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“別亂動，怎麼摔一跤能摔成這個樣子？”
“嘶....疼。”
“輕點兒，這裡也給我塗一塗。”
一大早，小萱拿著棉籤，小心翼翼幫我塗藥，她一臉心疼。
看著鏡子中自己腫起來的臉，我騙小萱說昨晚半夜起床去廁所不小心摔了一跤，實際上這都是把頭打的。
我能還手？
不能。
我只能原地捱打。
我還手了那就是不忠不孝！
把頭在道上人稱銀狐，但他畢竟歲數擺在那裡，思維有些固化正常。他無法理解當今年輕人的想法和追求我也能理解！這就好比我成績優異想去哈佛學知識，但把頭作為家長，他扼殺我的夢想，非得讓我上覆旦，雖然都很好，但不一樣。
吃早飯時豆芽仔還縮在被窩兒沒起，魚哥估計是看出來了，他明明在一本正經吃飯，但怎麼看都像是在憋笑。
小萱剝好一個煮雞蛋，放到我碗裡說：“別的地方有沒有受傷？等下我幫你去買消炎藥，吃了藥能好的快一些。”
這時，把頭讓魚哥去把豆芽仔喊起來。
等豆芽仔哈欠連天來了坐下後，把頭說：“雲峰，以後晚上走路看著點兒，把你昨天的想法和大家說說吧。”
於是我將昨天的研究用十分鐘時間從頭到尾講了一遍。
小萱聽到最後捂住了嘴巴。
豆芽仔咬著筷子也陷入了震驚，魚哥回過神來，率先開口說：“我以前雖是武僧，但也跟著大師傅讀過不少經書，傳統佛文化中沒有云峰講的這些。”
豆芽仔問：“魚哥，五臺山不是儲存有好幾尊肉身佛嗎？”
魚哥搖頭：“那不一樣，肉身菩薩是坐化，是一種全身舍利子，如果在刷上金漆那就成了金身舍利子，舍利有全身和碎身兩種，這種歷朝歷代都有，像雲峰說的這種骨佛血佛，以前聞所未聞。”
我道：“聞所未聞不代表沒有魚哥，我們現在人對摩尼教了解的太少，藏地那邊兒上千年下來還在沿用著轉世靈籤的辦法，摩尼教最大的特點之一是融合，它會融合一切對它有利的東西，不管佛門道門還是民間派別，我的推斷應該沒錯，在當年方臘死後，摩尼教信徒門想讓他復活或者轉世什麼的，只不過這法子沒起效果，失敗了而已。”
小萱皺眉道：“山洞裡那具嚇人的漆屍的作用是什麼？是守護咱們找到的銀盒子？”
我想了想，搖頭：“不知道，可能是守護，也可能是招魂葬，反正那地方不簡單，他一定和當年的摩尼教有關係。”
“招魂葬是什麼？”小萱問。
我說：“就是非正常死亡的人招魂兒回來，頭幾年修撫州火車站的時候挖到了一座招魂葬墓，那個墓裡是用木雕代替了，還有的用草人代替，青海有座墓裡的招魂葬就是用的兩個大草人，是吧把頭？”
我說的這兩個大草人行裡不少人知道，一開始挖到大草人的那幾個野路子在六個月之內全意外死了，現在大草人儲存在博物館庫房中。
把頭皺眉道：“招魂葬一般是合葬墓，島上那個是單人墓，另外，目前為止還沒有看到過用活人充當招魂葬容器的例子，此事尚待商榷。”
一旁，豆芽仔聽後打了個哆嗦說：“我昨天晚上睡覺老感覺後背涼颼颼的，有沒有可能方臘的魂兒附在了銀盒子上，跟著咱們回來了啊？”
魚哥馬上笑道：“這麼說，你昨天晚上是跟方臘一起睡的？”
把頭皺眉道：“我已經在找人了，如果破解了盒子上的摩尼文，或許能瞭解真實情況。”
吃完了飯，我陪著小萱去買消炎藥，本來我想去宋醫生診所拿的，但我們住的地方不遠就有家藥房，所以沒去找宋醫生。
