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上採藥人，他們真不容易出來。
“貴客，就是這位商人要南返。”
“許大官人，是這幾位要南去。”
老藥商不僅親自把古凡他們帶出了山林，更是為古凡他們引見了南去的船。
宋朝是華夏有名的靠商業支撐的王朝，在中國歷史上的絕大多數王朝都採取“抑商”的政策，而惟獨宋朝例外，宋初，太祖趙框胤就言“多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以享天年”以博民富，後，宋太宗也號為“令兩制議政豐之術以聞”，神宗在位時“尤先理財“令眾“政事之先，理財為急”這樣的重視經濟的思想一直貫穿於宋朝，這是保證經濟發展的一個很重要的前提。
不要靠近的金國，就是中亞，阿拉伯都有宋朝商人活動。
在這兒找到一名藥材商，自然是司空見慣。
“啊！貴客要乘的船回去，這是的榮幸。”
身為商人，許官人自然不會拒絕古凡他們一起回去。老實他這趟來收藥材，並沒有收到多少。這就像宋朝不願向北方輸出鐵器一樣，北方同樣不願意向宋朝輸出藥材。
雖然雙方都有盟約協議在，不過這麼一張紙，不遵守又能怎麼樣。
有人願意搭他的船回去，從商人角度，這乘船的薪資也可以算是降低了他的成本了。
更不必看古凡頭髮以陰陽魚束住，分明是道家人物。宋官家崇道已經不是簡簡單單的崇道，而是政治正確了。
比如，趙佶在沒即位之前，老子就給他託過夢“汝以宿命，當興吾教。”政和三年十一月，趙佶去祭祀，蔡京之子蔡攸隨行。半路上趙佶突然，他看見天上“有樓臺”。蔡攸經過一番觀察後臣也看見了。趙佶問“見人物否？”蔡攸答稱“有道流童子持蟠節蓋，相繼而出雲間，衣服眉目，歷歷可識。”趙佶馬上把此事稱為“天神降臨”詔告天下，還在“天神降臨”處建築道宮以示紀念，又創作了天真降靈示見記刻在石碑上。
趙佶所做的一切，都是為了證明他的得位正。
當政治參與之中後，道士的社會地位就不用了。不要古凡只是乘他的船回去，還給船資的。
古凡與他客氣了一下，又給了帶他們出山採藥人一些酬謝，便登了船。
透過一番交談，古凡知道這船是到杭州去的。商人的家便在杭州。
“杭州啊！敢問名姓？”
古凡心中一動問道。
“不敢，不敢。的姓許，單名一個宣字。”年輕的藥材商道。
“許仙？”古凡大吃一驚。
“不不，的叫宣，宣紙的宣。”許宣趕緊解釋。
古凡鬆了一口氣，聲：“我就嗎。這是武俠的世界，又不是白娘子的世界。這穿梭機再坑，也不可能把世界都搞錯了。”
“敢問真人，這許仙是什麼人？”
本來許仙是不信鬼神的，可是自從古凡登了船，一切都變了。
就第一天，他去送吃食時，便看到古凡隨手一召，出現了一大堆的吃食。然後古凡的手一揮，上面直接起了火。
是的，就是火雲掌。在古凡失敗了上百次後，終於可以內力化火了。
也就是他有奈米機器人，否則還真沒人敢這樣玩。那可是內力，不怕招沒玩出來，玩壞了自己啊！
不過，自那天起，許宣便有事沒事地接近古凡了。古凡的每一個字，他都要記下來。
“哦。許仙啊！那是一個牛人。他不僅醫術高深，還開發出了一種跨越種族的愛戀。他嗶了蛇”
“對了，他好像也是杭州人氏，是不是你的本家啊！”
船上的日子很無聊，反正閒著也是閒著，隨口故事，打發打發時間。
“我許氏有這麼個人嗎？回去
