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只是為首者尚不得而知，況且蘇家只是官宦人家，怎麼會得罪此等高人，其中必有原因。一切還要假以時日才能水落石出。
老人靜靜聽來，最後說：“當日我曾仔細推算，行兇之人功力之強，勢力之大，不可估量。你當謹慎為之。”
葉昊天取出一顆龜髓丹遞過去“仙師，無以為敬，此丹請收下。”
老人接過來仔細看了看，忽然驚呼“龜髓丹！”葉昊天笑著點頭稱是。
老人口中喃喃不休，“好，好，有此神丹，可省我五十年清修，早證大道有望矣！”他心裡激動，人在屋子裡走來走去，想找點什麼東西送給葉昊天。看了半天沒找到滿意的，忽然他停下來，對葉昊天說道“青城的靈符之學自然不俗，但我們茅山的符逯更有獨到之處，我就把自己百年來的一點體會傳給你巴。”
葉昊天再次跪倒，聆聽教誨。
老人讓他坐下聽講，接著說：“茅山派自祖師三茅真君開派，歷代以來人才輩出，第一代太師為南嶽上真司命高元神照紫虛至道元君魏華存。第二代玄師為至德真君楊羲。第三代真為為至仁真君許穆…第十三代宗師李舍光是唐朝國師…第四十五代宗師劉大彬。茅山由晉朝魏元君始至元代四十五代祖劉大彬止共計一千年。其中高人輩出。”說道這裡老人嘆了口氣“唉！近年來，茅山來了一批妖邪之輩，仗法欺人，致始大家誤會茅山一派是邪派。名聲一落千丈，實在令人痛心疾首。”
葉昊天插言道“不知是些什麼人？”
老人面色嚴峻，擺了擺手“此話等會兒再說，先傳道法。”接著傳了他茅山于吉百解靈符，可以消災除邪；又傳了茅山太乙火符，可以清除疾患；然後是茅山三茅君真符，可以謀事順利；最後是茅山華陽生死符，可以修道通神。足足講了兩個時辰，老人才停下來。
葉昊天反覆記憶，閉目思索，感覺對符咒的瞭解大大增加了，跟以前相比不啻兩重天。他又拜了兩拜，對老人說“我知道茅山的妖人了，下次來時我必將其連根拔起，還茅山一個清白，以謝師傅傳法之恩！”
老人說“我也要下山彌地潛修，你若能盪滌茅山，但請燒靈符一張，我即知也。”
葉昊天向老人躬身作別。
回到金陵，離大考還有五天。張成和羅開山還在看書，葉昊天讓他們出去玩玩，他們怎麼也不肯，說是沒心思。
葉昊天也把自己關在房間裡。他仔細揣摩老人傳授的各種符法，在腦海裡畫出一道又一道靈符，感覺應該極其靈驗。尤其是最後的茅山華陽生死符，引起他極大的興趣，他想了一遍又一遍，感到收穫非淺。
第二十四章 會試
科舉始於隋朝，所謂“科舉”即分科舉人之意。隋朝設定“志行修謹”和“清平幹濟”二科，選拔官吏。煬帝繼位後，因其好文學，於大業二年始試策置進士科，打破門第等級，以考試取士。唐朝承襲隋代科舉制又有改進。武則天時期，每年進行一次考試，漸而進士科成為風尚所鍾。當時，每年參加禮部試計程車子多達千餘人，而考中進士者僅三十餘人，可知考中進士是件十分不易之事。宋代以後，對考試的管理更嚴格規範，考卷採用糊名法，防止舞弊。
七月初六日，早上一起來天氣就很熱，沒有一點風，每個人都弄得汗流浹背。葉昊天三人來到應天府會試考場。
考場大門邊站了幾個兵丁，正在核對身份，檢查有沒有攜帶做弊的物品。檢查很細，有時候還要求舉子們脫下鞋子看看。大門內有幾十排長長的房子，被分隔成一個一個的小閣，每個閣子大約五尺見方，只能坐一個人。
三個人經過檢查後魚貫而入，各自找到自己的位置，走了進去。
葉昊天看看小閣，感覺還比較乾淨，門邊有個書桌，已經放好了筆墨紙硯
