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他爹的種子好，娶三個也不算啥。要是賈興忠有先見之明知道生兒子越多，對今後的抗戰越有貢獻。他肯定還娶還生，如果那樣咱二大爺就不是五個了，十個也不一定。
當然種子再好也不一定回回都生兒子，其實咱不僅有五個大爺還有七個大姑，不過村裡人極少提起，這和咱那一帶重男輕女有關。七個大姑中有六個出嫁了，出嫁了就是人家的人，嫁出的女那真是潑出的水，連姓都要改隨婆家的姓了。比方：閨女如果嫁給姓張的，回孃家後，孃家人就稱老張回來了，如果婆家姓馬，孃家人就喊老馬，這明確無誤地告訴你已經是人家的人了。這種民俗一直延續到現在。
七個大姑能聽到村裡人提起的也就是七姑，七姑和賈文清、賈文坡一個娘。村裡人能提起她有兩個原因，一是這七姑還沒來得及出嫁就死了，也就是說還是姓賈的人；再者就是七姑的死卻和日本鬼子有關，據說七姑死得極為壯烈，所以到現在村裡人都還記得。那年七姑十五歲。
當年，咱二大爺們漸漸長大後，賈興忠便對他們就有了安排，到了修橋那一年，賈興忠將咱二大爺們都安排好了。為了區別二大爺們咱只有按順序給他們排一下隊。如下：
老大賈文錦也就是咱大爺被送去當了兵。開始賈寨人都想不通，常言說，好鐵不打釘，好男不當兵，你咋把老大送去當兵了。賈興忠說，現在兵荒馬亂的，家裡沒有拿槍桿子的不中。咱大爺賈文錦那兵當的好，咦——神了！在啥隊伍裡都幹過，半年一載回鄉一次，喝烈酒，唱豪歌，留長鬚；大槍身上扛，銀元叮噹響。人家那命硬的，子彈連皮毛都沒擦著，有那大鬍子保佑呢！打了多年的仗，端了不知多少家的槍。咱大爺賈文錦自己說，當兵吃飯，誰給飯吃給誰幹。
老二賈文柏也就是咱嚴格意義上的二大爺，有過目不忘的本領，賈興忠有心讓他出門讀洋學堂，這樣賈家就文武雙全了。可是二大爺賈文柏卻在私塾裡把書讀偏了，被閒書《水滸》、《三國》、《三俠五義》吸引了，對讀洋學堂不感興趣。後來，二大爺賈文柏成了遠近聞名的說書藝人。抗戰時二大爺賈文柏成了八路軍文工團長，不過因作風問題受了處分。二大爺老的時候，常在那老寨牆邊自說自劃：“說書不說書，先學兩條毛主席語錄。”這是二大爺賈文柏後來說書常用的開場白。
老三賈文清也就是咱三大爺上了洋學堂。當時二大爺賈文柏不務正業，賈興忠就安排了咱三大爺去上洋學堂。為了拴住三大爺賈文清，賈興忠在三大爺賈文清十六歲時就給他成了親。在賈寨這很少見，哪有老大、老二沒成親，給老三成親的。可見，賈興忠對老三格外看重。咱三大爺雖然去了洋學堂，卻迷戀上了中國方術和風水。私塾先生在咱三大爺賈文清臨走時送給了他兩本書，一本叫《葬經》，一本叫什麼《陰陽二宅全書》的。私塾先生說，這是洋學堂裡學不到的。洋學堂裡學的都是救國救民的大方略，大而化之，不實用。你只要把這兩本書研習透了，保證你將來有碗飯吃。私塾先生說完這話就離開了賈寨，從此不知所蹤。三大爺賈文清開始研究上了風水，後來三大爺賈文清成了遠近聞名的風水先生。
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一 關於咱的二大爺（3）
老四賈文燦也就是咱四大爺後來成了土匪，這當然不能算是賈興忠安排的。不過，這也和賈興忠在四大爺賈文燦小時管教不嚴有關。咱四大爺賈文燦有個乳名，叫鐵蛋。四大爺賈文燦成了土匪後，賈寨人就不叫賈文燦了，都叫鐵蛋。鐵蛋是靠兩把掃帚疙瘩起家的。鐵蛋靠掃帚疙瘩幹攔路搶劫的勾當。只要見路上有單身的行人，鐵蛋便遠遠地瞄著，見行人走到樹林旁或者高粱地邊，先點一個炮仗，“啪”的一響。行人一驚，鐵蛋便猛地跳出，在行人身後用掃帚疙瘩頂住腰窩，大喝一聲：“別動，動就槍斃你
