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弘光一朝政局的影響極大，有必要作一點分析。前
面說過，當時江南東林黨人在朝、在野的勢力很大，他們中間的骨幹分子以
&ldo;立賢&rdo;為名主張捨棄神宗嫡系子孫而擁立穆宗之孫潞王朱常淓，後來的事
實證明朱常淓並不&ldo;賢&rdo;，他們的真正用意是排除福王以確保崇禎時期東林
‐復社黨人在政治上的操縱權，特別是如果潞王以較遠的宗支而被迎立，錢
謙益等人有&ldo;定策&rdo;之功肯定可以飛黃騰達。一度處於權力中心的史可法優
柔寡斷，設想出擁立桂王的折中方案，以為桂、福二藩都是神宗嫡支，以桂
抗福可以滿足東林黨人反對立福藩的願望，又帶著這個方案親赴浦口同掌握
實際兵權的鳳陽總督馬士英商量，自以為事出萬全。結果風雲突變，無論他
主張擁立的仍是神宗嫡系，在朱由崧眼中他始終是反對自己黃袍加身的重要
人物。就當時情況來說，帝位候選人桂、惠二親藩離南京較遠，福、潞二藩
近在淮安，史可法既然主張按照倫序迎立，就應該當機立斷，把顛沛潦倒之
中的福王朱由崧接來南京繼統。這樣，朱由崧必將對他刮目相看，馬士英和
1 黃宗羲《弘光實錄鈔》卷一。談遷時為高弘圖幕客，在《棗林雜俎》仁集，《史相國督師》條記：&ldo;而
史先柬士英，有福藩不忠不孝等語。士英意脅之。史求還故牘，終不相忘。&rdo;又說：&ldo;嘉善吳進士亮中雲，
見史相國手札，福世子荒淫酗酒，不曾讀書，云云。&rdo;彭士望曾在史可法幕中任職，也說：&ldo;史復馬書有
不忠、不孝、不仁、不知之語。&rdo;見《恥躬堂詩鈔》卷十六，《山居感逝》詩。陳鼎《東林列傳》卷二十
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