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七月的熱風總是那麼惹人流汗，熱的時候天上的太陽彷彿要把地上的萬物烤焦方才罷休，午後荊州渡口雖有江面上吹來的涼風，但依舊是帶著與其他地方一樣的七月炎熱…
曹爽笑著道：“賀中郎、丁校尉慢走，吾就送到這裡了，兩位回去之後還請代吾向岳丈問身體是否安好否，
畢竟吾現在也是他的女婿了，對他的身體還是要關心些的，就算是為了大虎也是應當如此的。”
賀邵笑著道：“下官替吾家陛下多謝大將軍、長公主關心，吾家陛下年歲雖高，但身體還是挺硬朗的，必定能夠萬壽無疆的！”
賀邵與丁奉對視一眼道，他明白曹爽是在試探陛下的身體還能撐多久，
想必他是從校事府在建業探聽得什麼訊息了吧，所以才會有此一問，藉機試探自家陛下的龍體狀況，以確定馬踏江東的時機。
丁奉淡淡的道：“多謝大將軍對吾家陛下的龍體掛心，吾家陛下現在可是好得很，在末將出使之前，陛下還特意將末將詔去，與他一同騎馬狩獵呢！”
曹爽心道，這二人所說多半是假的，如果自己的便宜岳丈真的身體安康，這二人怎麼可能如此做作，充滿了演戲的痕跡。
曹爽笑著道：“岳丈身體安康，吾便放心了，來人，將吾準備好的的東西拿給東吳使臣帶回去，給岳丈滋補身體！”
曹爽說完，身後的侍從便小心翼翼的端上六個紫檀木長盒，交給賀邵、丁奉二人身後的兵士，
賀邵當著曹爽的面開啟其中的兩個長盒笑著：“這是百年品相，可遇不可求的上黨參、遼東參吶！吾代吾家陛下謝過大將軍的心意。”
關於人參最早的文字記載，出於《計然》，為春秋戰國時期的作品，其中載有“人參出上黨，狀累（同“類”）人形者善”，亦證人參最早產於上黨地區，同時說明狀如人形的參療效更佳。
此外東漢期間許慎在《說文解字》中記載“人蓡草藥出上黨”，人參古代又被寫作人“蓡”，都較好的證實了古代的人參出自上黨。
《神農本草經》記載人參：味甘微寒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。久服，輕身延年。
那個時候對人參的功效已經認識的相當到位，說明人參在當時已經廣泛運用，不然不會有如此精確的經驗總結。
東漢醫聖張仲景撰寫《傷寒雜病論》，其中有數百方劑，不少都用到了人參，如小柴胡湯、理中湯（又名人參湯）、白虎加人參湯、四逆加人參湯等等，主要運用人參填補虧虛、損傷的津液，與後世使用人參明顯不同。
上黨參表面黃白色至灰黃色，根頭下緻密的環狀橫紋常達全長的一半以上，斷面裂隙較多，皮部灰白色至淡棕色，木部淡黃色，氣特殊，味微甜，以根條肥大、粗實、皮緊、橫紋多、甜菜味者為佳。
而遼東參則是外形似人體，上端有細而深的橫環紋，根莖細長，蘆碗密集，鬚根稀疏，有明顯的疣狀突出，又叫珍珠點。皮細光滑，味甘微苦。
曹爽淡淡的道：“這都是吾的一點心意，而且這上黨、遼東本就是我魏地，拿出點當地的土特產給岳丈也還是能做到的。”
賀邵心中暗道，拿出上黨參還能理解做是曹爽對陛下這個岳父的一片孝心，可是拿出這遼東參可就是不懷好意了，
就相當於是把陛下這些年對遼東的執著，可是又一直失利的事情拿出來鞭屍，這不是就想自家岳丈身體不安康嘛。
孫權與遼東的“孽緣”開始於建安年間，從建安年間到青龍四年（公元236年），孫權先後六次向遼東地區派出使節通好，稱得上十分積極，如此積極，一是為了地盤，二也是為了戰馬。
然而，孫權雖然極為熱心地與遼東修好
