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也許我能和您一起分析分析。”
“那灑家問你，父母生你前，你的本來面目是什麼？”
滿江紅愣住了，腦中靈光一閃，模模糊糊有許多意象飛掠而過，卻抓不住到底是什麼，也無法用語言描述。
格桑見他這窘樣，微笑道：
“灑家每一回冥想之後好像得窺天機，但仔細思索卻又什麼都不能把握，就像你現在這個樣子。灑家問你，你相信未來是確定的嗎？”
滿江紅回過神，道：“經典物理學認為是，量子力學認為不是。”
“可它們都很好地解釋了這個世界。”
“我想它們只是相對正確，因為人類還沒有達到更深的層次。”
“哈哈哈，膽子不小，敢對人類文明的巔峰指手畫腳。科學講究格物致知，從事物的執行之中總結規律；道家講究一個“悟”，道可道非常道，悟不到就屁也不是。算命老頭康節用易經八卦結合科學，很有點新意，但不可能成功。未來是不確定的，怎麼可能被推演計算出來呢？佛家講究一個“緣”，萬事因緣而起因緣而滅。比方說灑家今日煩悶，嫌院裡太吵就躲到這裡清靜清靜，結果你從上面掉下來了，這就是緣份。如果事先算出會碰到你，那灑家乾脆不來了，你說這命算得究竟準還是不準呢？”
“大和尚，我覺得不能用準還是不準衡量。常言天機不可洩露，洩露了就不靈。其實在量子理論中也有類似的說法，比方說‘薛定諤之貓’的經典實驗。盒子中的貓處於非死非活狀態，只有開啟蓋子，貓的生死才能被確定，不可更改。”
“哈哈哈，這個假想實驗非常巧妙。一剎那之間有無數世界幻滅，開啟蓋子對我們只是一瞬間，只是偶然，但對微觀世界而言可能非常漫長。小變化積累成滄海桑田，最終確定，成為必然。
比方說四百年前有一年，華夏大地上三個王朝並立，大順、大明、大清，最終結果是李自成滅了大明卻兵敗北京，滿族人越過山海關入主中原，建立了三百年基業的大清王朝。這一切看似偶然，因為北京城大疫，是鼠疫消滅了大順起義軍和明軍。清軍受到的影響非常小，得益於當時的滿漢隔離政策。追究鼠疫起因，就要追溯到氣候，追溯到當時的土地兼併、草原蠶食、生態破壞等等。再繼續追溯，那些導致改變的細小痕跡完全淹沒在時光的洪流中了，我們只見到了結果。
歷史就像一條流動的河，有大趨勢，但在每個階段每個區域性，浪花漩渦此起彼伏，流速流向不盡相同，由無數偶然形成必然，在無數必然中包含偶然。像灑家感應到的大滅絕，對人類來說是偶然，但站在更高層面與更大尺度來看，卻可能是必然。”
滿江紅倒吸了一口涼氣。
量子力學認為決定結果的並非積累而是機率。在“薛定諤之貓”的假想實驗中，貓處於非生非死狀態，在揭開蓋子的一剎那貓的波函式坍縮，無數種可能凝固成最終選擇。雖然大和尚的思維還停留在宏觀方面，對微觀的理解大相庭徑，卻並不妨礙他對歷史演化的判斷。
歷史自有其發展規律和軌跡，單一個體對歷史影響並不大。皇帝死了張三還有李四，社會激流依然滾滾向前。但一些驚天動地大人物的生死，如巡遊天下中途駕崩的秦始皇，鉅鹿之戰中的項羽，鴻門宴裡的劉邦，玄武門兵變中的李世民，卻決定了華夏曆史下一刻拐向何方。
然而，大人物對歷史的影響相較於大事件而言，卻又不值得一提。高階事件如六千萬年前小行星撞擊地球，毀滅了恐龍，導致後來哺乳動物的興起（包括人類）。次級事件如人類走出非洲；再次級事件如中世紀橫掃歐洲的黑死病，十字軍聖戰，數次世界大戰等等。
既然大和尚提到了“人類滅絕”這一頂級命題，如果是真的，那麼便意味著前所未有的頂級大事件
