第149部分 (第1/5頁)
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老頭一邊嘮嘮叨叨，莊周已是全都聽不見了，耳邊只有兩個字反覆迴盪，大巫，大巫彭蠡氏，大巫啊，雖然不知道這位彭蠡氏到底是何方神聖，但只憑大巫這兩個字，就已是響噹噹的金字招牌，要知道，國之大事，唯祀與戎，祀便是祭祀，在上古都是巫門主持，戎便是征戰，一般是神族主持，祭祀和征戰便是當時社會生活的兩個中心，那時道門還沒興起，仙佛還沒出現，可以說，整個上古的人類史，其實就是巫神的歷史，除了巫門和神族，其他一切流派，都是支流末流，可以忽略不計。
由於巫門早已衰落，很多歷史的真相都被掩蓋，巫門到底有多厲害後來人都很難想象，後來道門興起，號稱道法三千，請仙扶鸞，步罡踏斗，問卜揲蓍，煉丹製藥，如此種種，令人眼花繚亂，但其實這些大多都是從巫門繼承而來，可說道門之術，十之六七得自巫門，十之二三得自神族，自身獨創不過十一，巫門其實便是道門的最主要源流。
莊周自從得有扈氏所留的巫門手札殘篇，便開始對巫門研究探索，只是一直沒有頭緒，那有扈氏在夏朝初年還在中原西部一代出現，只是後來有扈氏倒黴的得罪了夏啟，當時大禹在塗山大會天下諸侯，斬殺遲到的防風氏，當真是威震天下，夏為天下之共主，哪是小小的有扈氏可以抵擋的，有扈氏幾乎被徹底剿滅，很多族人都成了奴隸，為了躲避如日初升的夏部落聯盟，殘存的有扈氏只好西遷。
結果倒黴的有扈氏在西遷的時候又遇到了一個很強大的敵人，西戎，當時距離帝舜遷三苗以變西戎還不太久，話說帝舜曾經將四個被稱為“四凶”的部落分派到中原四方，其中一個叫三苗的部落被髮配到中原西方，充實蠻荒，在當時來說這其實就是放逐。
這三苗原來居住在長江中游一帶，相當於後來的湖北省位置，它的來歷更是恐怖，三苗部落的主體竟然是來源於和黃帝爭霸的蚩尤九黎氏，舜放四凶的時候，曾經明確說三苗就是蚩尤九黎氏的子孫，這是有明確記載的，九黎氏在逐鹿戰敗後主要分佈在兩湖江淮一帶，當時已經分裂，但仍有相當強大的勢力，三苗就是九黎氏的一支，在和帝舜的戰爭中失敗，被迫西遷。
且說這西戎好歹原來也是可以和炎黃部落聯盟正面抗衡的強大勢力，雖然已經衰弱的不成樣子了，但也不是區區有扈氏可以抵擋的，所以有扈氏很快又戰敗，被迫向更西更荒涼的歐洲遷去，隨後西戎部落除了一部分繼續留在東方，主體也跟著往西方遷去。
從部落圖騰崇拜的角度來說，一般越是強大的部族，圖騰越是強大，黃帝部落原來是蛇，後來收服了熊虎等四個部落，強大起來了，擊敗九黎部落聯盟後更是成為天下共主，所以圖騰也成了最強大的龍，後來攻破鎬京滅掉西周的犬戎，部落圖騰是狗，應該只是西戎的一個分支，不是主體，這側面印證了西戎的主體其實已經西遷，不再和中原接壤了。
三苗西進，可說是一次橫跨萬里的大征服。
據史記記載，三苗人胳膊下是有翅膀的，但是不能飛，形狀很像天使，三苗，很可能便是後來西方許多宗教的源頭，所以西方宗教中的魔鬼，也可以翻譯作龍，在西方，龍是邪惡的，也是因此之故，其實龍便是黃帝部落的象徵，上帝和魔鬼之爭，其實反映的便是蚩尤氏和軒轅氏之爭，九黎部落聯盟和炎黃部落聯盟之爭，這次爭鬥，失敗的不是魔鬼，而是被趕到中東啃青菜的上帝，這才是歷史的真相。
另外還有一個大魔頭撒旦，這很明顯和聖經伊甸園中出現的蛇不同，不是代表的某個部落，而確實是一個人的名字，這個人的名字很怪，能在那個時代流傳下來，也絕不會是憑空捏造，必有真實的歷史原型，莊周想了很久，尋根溯流，這才鎖定了一個人。
基督教發源於天主教，主要
