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它本身的重量開始垮下來了,愛西斯的幽靈出現,把一大團火向它投下米特拉達梯這樣進攻也沒有希望了,因而從羅得斯退回於是他圍攻巴塔那,開始砍伐貢獻給拉圖那的樹林,以作建造軍事機械的材料,後來他在夢中受到警告,要他不要損壞聖樹,他就停止了他讓佩洛庇達留在那裡繼續對呂西亞人進行戰爭;並派遣阿基拉斯到希臘去,依照他所能作到的,用說服方法或以武力爭取同盟者以後,米特拉達梯把他的大部分工作交給他的將軍們,而他自己則專心聚集軍隊,製造武器,跟他來自斯特拉頓尼西亞的妻子共同享樂他又組織一個法庭,以審判那些被告發陰謀陷害他或者煽動革命,或者用任何方法袒護羅馬人的人
5蘇拉到希臘,圍攻雅典
28當米特拉達梯正忙於這些事情的時候,在希臘發生了下面一些事情阿基拉斯帶著充足的軍需和一支很大的艦隊航往希臘,以武力征服了提洛斯島和其他背叛了雅典人的要塞他在這些地方殺死了兩萬人,大部分是義大利人,把這些要塞交給雅典人用這樣的方法,以及用廣泛地誇張米特拉達梯和稱讚他的方法,阿基拉斯使雅典人和他建立同盟阿基拉斯又透過阿里斯興的手,把提洛斯島神廟的金庫交給雅典人;阿里斯興是一個雅典公民,他帶著兩千士兵護送那些金錢阿里斯興利用這些士兵使他自己成為祖國的主人他馬上把一些人以袒護羅馬人的罪名處死刑,把另一些人送到米特拉達梯那裡去他雖然學過伊壁鳩魯的哲學,但是他作了這些事情在這方面也不只是他一個人,因為不僅雅典在他以前有克利提阿斯和那些跟他一起建立暴君政治的同伴哲學家,而且在義大利有一些畢德哥拉斯派哲學家,在希臘世界的其他地方有些被稱為&ot;七賢&ot;的人,他們擔任公務,統治人民,比普通的專制君主還要殘暴些,成為更大的暴君;因此,對於其他哲學家也產生了懷疑,他們是因為道德的關係而對哲學感覺興趣呢?還是因為貧窮或者因為沒有事作而用哲學作一個安慰呢?因為我們現在看見許多哲學家,微賤而貧窮,穿著哲學的服裝,把這作為必需的事,痛罵那些富裕和有權勢的人,這樣使他們得到名譽,不是因為藐視財富和權勢,而是因為嫉妒財富和權勢那些被我們說得很壞的人,在藐視這樣的人的時候,表現得比他們聰明得多讀者應當把這些事情看作是對哲學家阿里斯興的批評,因為他的緣故,我說了這些閒話
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