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道光二十年春，七十七歲的阮元也在家中迎來了一位新的客人。
“茗香啊，你這《疇人傳續編做得不錯啊，楊輝、朱世傑，這些宋元前賢，我編定《疇人傳之時尚無其作，故而未載，幾十年來，我一直引以為憾，不想你這裡都補上了。國朝乾嘉已降，辛楣先生、裡堂、尚之……總也都有傳了，若沒有你這續書六卷，只怕後學之人，要以為如今之世，並無精於天算之人了，你修書之功，實為不易啊。”原來阮元這日所見之人名為羅士琳，字茗香，乃是焦循好友汪萊弟子，一直仰慕阮元算學之道，也曾拜讀阮元所著《疇人傳。然而羅士琳卻發現，《疇人傳下限只是乾隆末年，如此則錢大昕、焦循、李銳、汪萊等人，俱皆無法入傳，而且幾十年來對於宋元算學遺著的發掘，也讓楊輝、朱世傑等前代算學家之名漸漸顯露。羅士琳遂在阮元《疇人傳之後又續書六卷，將此等天算名家一一錄入，用以補闕。
“多謝阮相國指教。”羅士琳也向阮元拜道：“只是相國，如今後學這裡，尚有一篇列傳不能完備，若是這一篇如此刊行，未免太略。國朝八旗之中，有一位算學名家明安圖，後學在京求學之際，曾聞其名，聽說他有《割圓密率捷法一部，詳述求正弦正矢之法，然而後學至今卻未能得見其原作，若是毫無根據，便即為明安圖前輩作傳，只恐失了‘實事求是’之意。若是阮相國亦知其法，後學還望相國賜教，以成此卷。”
“明安圖的《割圓密率捷法，是嗎？哈哈，我這裡正好有一部。”阮元聽到明安圖之名，卻是異常欣喜，當即向羅士琳取了幾冊書出來，笑道：“昔年西洋教士杜德美入京，曾傳入此正弦正矢之法，可這求解之術有九，杜德美卻僅僅傳授了他們三種，而且杜德美之言大抵粗略，算家往往不知其法根本。還是明安圖太史窮十年之功，終於將杜德美未傳六法盡數解出，一一著於此書之內啊。只是可惜，明太史身歿之後，其家甚貧，不足以刊刻此書，其子其徒僅存抄本數卷。我年輕時入京還曾見過此書，只是當時不知其六法為何人所解，是以不能為之作傳。如今我已然清楚，此書就是明太史生前所作無疑！茗香，你自將此書取去，為明太史作一佳傳，明太史在天有靈，亦當欣慰啊！”說著，阮元也將那幾冊書包好，送到了羅士琳面前。
“多謝阮相國賜書之恩！”羅士琳也當即向阮元回拜道。
“茗香，我還要謝謝你啊，你看看，這歷代數算名家，有多少人在數十年前，還是默默無聞，這些年算學大興，其人其作，方才重現於世啊？”阮元也不覺嘆道：“而且不說別人，就說明太史吧，他明明是國朝之人，可是因為其書作一直未能刊刻，我只知其作，不知其人，竟有數十年之久啊。咱們能將他們書作傳世，為他們修書立傳，後世之人才能學到更多的算學，才有可能……有可能推陳出新啊。古人書作我等無知，一朝重現於世，那即便是古人書作，一樣有新知之用，你說對不對呢？其實這些時日我回想蔣友仁所言日心地動之說，卻也漸漸發覺，或許日心地動之說本無錯誤，甚至古人之中，便已經有先賢發覺了日心地動之理，也說不定啊？”
“相國，您的意思是，您在蔣友仁傳中言及日心地動之說不足為訓，這……這是錯的不成？”羅士琳自也讀過《疇人傳，這時聽阮元說到自己書中，竟然會有錯誤，也自是驚異了片刻。
“是啊，我昔年為官五十年，公務繁忙，所以也沒有多少閒暇，能安下心來好好觀看一番天象。如今致仕在家，我終於有了連月夜觀天象的機會，所以我才漸漸發覺，日心地動之說，可能……本來就是對的。”阮元卻也不做掩飾，承認了四十年前的這一處錯誤，向羅士琳道：“或許其中原理，我尚不能盡數言明，但從經驗上來看，星辰流轉，若是循地心之理，往往不通，可若是循日心地動之理，反而一切都清
