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學官斷不會在這裡難為你。”
阮元覺得喬先生果然不同常儒，說起天子之言，也一副輕描淡寫的樣子。他平日溫和謙沖，卻也不屈於權勢。
“只是。”喬書酉緩緩嘆道：“元兒，你知道所謂‘八股文’究竟是何物麼？”
“八股文”這個詞，阮元自幼已經聽了很多遍，父親從來提到這個詞，都只說是無用之學，胡先生在江府，曾經講到這個詞，可胡廷森當時，也是一臉不屑。眼看父親和胡先生這般態度，阮元自然也對八股文毫無好感。便道：“聽爹爹說過八股文，爹爹從來不覺得是什麼好東西。”
“我自然也不覺得這八股文有何好處，若有人昧了良心，竟說起這八股文的好處來，這般朋友不交也罷。”喬書酉倒是和阮元立場一致。其實八股文文體複雜，想寫好一篇八股文，既需要散文的邏輯性，也需要駢文的音韻感，難度很大。能寫成好的八股文，寫作水平絕對不會低。
單從文體的角度看，八股文倒也不是一無是處，反而可取之處不少。可清代科舉考試，四書經義便只允許以八股文形式作答。而且八股文有字數限制，即便文章有不俗之見，若字數多了，便直接予以黜落。考生想完成一篇文章，尚且要大費腦筋，又哪裡有時間去闡述自己的獨立見解？四書經義考試又是最重要的一場，換言之八股文寫不好，在科舉考場上便毫無前途可言。所以久而久之，學子對八股文便只有恨意了。喬書酉這樣評價，也是當時常態。
但喬書酉並非一味感情用事之人，接下來便道：“只是從縣學考試起，每一場考試，都要考四書經義，考四書經義，便需要以所謂‘制義時文’的格式作答，這制義時文前後必分八個章節，最後四個章節，又必須字字句句，形成對偶，所以大家便叫它八股文，又叫四書文。考試時若是形式錯了，考試便不予透過。所以雖然大家對它都沒有好感，你卻要先學它才是。”阮元聽喬先生之言，對這八股文更無好感，可也知道要考官學，必須先學它不可，便點了點頭。
喬書酉道：“今日你沒有準備，從明日起，我便教你這八股文的寫作之道吧。雖說想要寫好，絕非易事，可若只是考縣學，倒也不必在乎這麼多。”
阮元答道：“既然先生這般說，學生明日起開始學就是了。”話雖這麼說，但內心早已暗下決心，一旦學業有成，便再不去寫八股文。
可喬書酉下面一句話卻大出阮元意料：“可你未必能再住陳集了。”
阮元大驚，道：“先生說哪裡話？這陳集風景秀美，先生博學多才，阮元哪願意離開先生？”
“不是這些問題。”喬書酉笑道：“是這林家其他人，這林家我也待了數年，後生們什麼樣子，我豈能不清楚？雖不至於為惡，但學問一道，除了你一個人，他們終是不會成氣候的。”
阮元一時無語，喬書酉又道：“你愛讀書，願意多思考，這一點林家中再無人能及。可我也看得出來，林家這些孩子，對你並不滿意啊。”
阮元被喬書酉點破了實情，只好道：“先生所言不錯，在這裡學習，確實和大家……但他們對我並無任何無禮之處，何況老師在這裡，學生也不知……不知哪裡還有老師這樣好的人了，所以其實也不願走。”阮元與林家子弟確實頗為生疏，但也不捨得喬書酉，因此近日一直非常矛盾，不知未來如何是好。喬書酉見他臉色，已知其意，便索性直接點破。
喬書酉這樣做，也是為了給阮元指一個方向。見他誠實，便也以誠相待。道：“其實也不是元兒你的錯，你天生好讀書，學問見識，早已超過他們。以後若是能繼續精進，總有你的朋友在等著你。這不是老師安慰你，老師也是從你這個年齡過來，認識的讀書人，總比你多些。便是這淮揚一地，精於學問的大儒，難道少麼？只是你想看到更多
