旅遊巴士提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
而非木雕泥塑。
肉身既已製成神像，王克爽自然確已去世了，暖別十載，竟成永訣，無怪海一幟和常無懼會哭得聲嘶力竭，肚腸寸斷了。
奇怪的是，那位大覺禪師也憂地悲泣，血淚俱下，哭得比海一帆和常無懼更傷心，更哀痛。
海一帆不免感覺十分詫異，首先止住了哭聲，拭淚說道：“我等四人結義，誓共生死，如今四弟不幸英年早逝，念在同盟之誼，有幾句話，海某人要向大師請教。”
大覺禪師便嚥了半天點了點頭：“貧僧知無不言，絕無半句虛假。”
海一帆道：“咱們同盟四人，以克爽最幼，敢問他方值盛年，何以會逮爾棄世？”
大覺禪師道：“你是問他死因？”
海一帆道：“正是。”
大覺禪師唱然嘆了一聲，幽幽道：“不瞞二位說，他是被兩個人的情感所逼，自殺身亡的。”
這話一出口，樓中悲聲頓止，常無懼猛然抬頭，沉聲喝問道：“被逼？被誰所通？”
大覺禪師道：“一位就是海大俠，一個就是貧僧。”
海一帆和常無懼同吃了一驚，愕然相顧，如墮五里霧中。
大覺禪師從容不迫地接道：“貧僧說海大俠逼他自盡，似乎稍謙過份了些，其實，應該怪他自己感情太脆弱，太重視當年那份結義的友情了。自從海大俠攜眷歸隱，就帶走了他的豪情和生趣，他縱然不死，也只剩下一具空洞的軀殼，無異行屍走肉，倒不如死了的好。海大俠不愧第一忍心人，而他卻是天下第一痴心朋友；海大俠雖然並未逼他，在道義良心上總不能說毫無責任吧？”
這番話顯然有責怪埋怨之意，但海一帆聽在耳中，愧在心頭，默默垂首無詞以對。
常無懼道：“你是什麼人？你和克爽又是什麼關係？”
大覺禪師徐徐道：“貧僧俗家姓方，小名慧娘。”
“方慧娘？”
海一帆和常無懼又是一驚，不約而同凝目仔細打量，“慧娘，二字，分明是女子的閨名？
大覺禪師接道：“二位覺得這好像是女人的名字？不錯貧僧是是女人。”
這一次，連蘋兒也駭然大驚，她做夢也想不到眼前這位“和尚”竟是個女的，一時瞠目張口，險些驚傻了。
大覺禪師悽然一嘆，又道：“二位不認識貧僧，但貧僧對二位的英名風範，卻是心儀已久，關於神州四傑當年的英雄事蹟，貧僧曾聽克爽說過太多太多了。”
常無懼不禁問道：“那麼，你和他究竟是什麼關係？”“大覺禪師道：“可以說是摯友，也可以說是師徒，論感情，咱們情同兄弟，論名份，卻又是未婚夫婦。再說得可笑些，‘大覺禪師’這個名號，本來也是他的，我不過是冒名頂替而已。”。
常無懼聽得張口結舌，簡直呆了。
海一帆連忙拱手道：“你與克爽既非泛泛之交，彼此便是一家人，其中詳情，尚希不吝詳告。”
方慧娘（為了便於識別起見，以後改稱俗家姓名）點了點頭，道：“我函邀二位相晤，正是欲奉告此事經過，不過，這話可要從頭說起，請三位先耐心坐下如何？”
海一帆等一面答應，一面各自尋了個蒲團坐下。
方慧娘仰面吐了一口氣，緩緩說道：“首先，我得先說自己的身世！我家世居玉門關外的白龍堆，先祖父本是前明鎮關將軍，後來感於仕道險詐，辭官歸隱，從此便嚴禁子孫再入官場。傳到我這一輩，共有兄妹六個，除我之外，其餘都是男孩子，既不求仕進，便以練武為業，漸漸在西北道上也闖出點名聲了，號稱‘五龍一鳳’……”
海一帆輕輕一哦，這名號，他彷彿曾聽人說起過，當年西北一帶武林道上，流傳著一首歌：“方門鎖五龍．
