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歡道：“我起初也只是好奇，空閒時隨便翻翻。後來習練雙手刀戰技，試了筆記中的方法，才知大有名堂，也算是意外之喜了。”
齊長老點了點頭。從內容上來看，書寫這筆記的人，本身修為並不算絕。興化白家這一百多年來，也未聽說出過什麼了不起的大人物。但能有這種見解，卻是非常之人，並沒有因修為而制約了眼界。
沉吟了一下，問道：“你可知武道之起源？”
言歡道：“弟子曾在武經閣的筆記雜談中看到過一些，更近於神話傳說。想來和真實情況有不小的出入。”
齊長老微笑道：“你且說說。”
言歡道：“上古時代，兇獸遍地，禍害生靈。媧皇創下仙道功法，授於人們，以之抗拒兇獸，建立家園。但仙道功法對人之天賦要求太高，萬千人中，只有三兩人能習得。羲皇有感於此，創下武道功法，讓更多的人有自保的能力。
“依弟子淺見，媧皇、羲皇皆為上古之時有大智慧、大神勇的先聖。但不管仙道功法還是武道功法，都極為繁雜，體系龐大，似非窮一人之力所能創出。現今的功法，是無數先賢智慧的結晶。另外，仙道功法與武道功法，哪個先出現並不好說。”
齊長老道：“哦，這一點你也存疑？”
言歡道：“弟子愚見，故老相傳先有仙道後有武道，雖然在情理上說得通，但二者並沒有必然關係。再者說，武道以人自身勇武為根基，宜習之人又遠眾於修仙道者，武道先存於世也並非不可能。”
齊長老呵呵笑道：“你連上古先聖都敢質疑，當真膽子不小啊。”
言歡笑道：“弟子姑妄言之，想來先聖有知，也不會和弟子計較。”
在前世，他這論調可謂毫不稀奇。上古時代先聖的功績，大多為眾人智慧結晶。而從人體工程學上來看，武道功法更便利於人體的開，也更容易在戰鬥中總結出來。仙道功法就要飄渺多了，千百中人才有一個特殊者能感應到天地靈氣，群眾基礎明顯不如武道。
但在齊長老看來，一個十二、三歲的弟子，有此見解可不簡單。
這一次中試，言歡表現出來的天資及潛質讓齊長老大為讚賞。而不拘於先人之言，凡事有自己的見解，這就更為難得了。
武道修習的路途，是漫長而艱辛的。到了後面的高深境界，每個人的瓶頸都不一樣，很難憑藉先人的經驗實現突破。
如果一味固守成法，便會被現有的條條框框所困，充其量能成為一流。只有跳出來，先將思想置於更高的層次上，才有可能成就一流。這種情況下，修習者的眼界及胸襟就顯得極為重要。
………【第40章 齊長老的指點（下）】………
言歡不僅不是武道世家出身，還是小門小戶家的子弟。富甲一方的員外，在雲鼎門強者的眼中，也不過是個土財主。
齊長老一直有些擔心，言歡因出身而限制了眼界。此時看來，倒是多慮了。
他緩緩說道：“仙道功法，對於念力之運用的確神妙。但有高強念力天賦之人太少，絕大多數人根本無緣踏入起始的第一步。武道則不同，幾乎人人可習。仙、武兩道功法，孰先孰後並不重要，也無優劣之分。”
言歡聽得不住點頭。武道修行，的確更契合人體工程學以人為本的思想。雖然按比例而言，十個人裡，只有一人適合修習。但另外九人也並非不能修習，只是進境會相當有限。這就好比優秀的運動員總是少數，但普通人也可以運動健身。而不像仙道功法，念力天賦達不到要求，根本無法入手。
齊長老又道：“這本筆記中，對念力與武道關係的論述，的確人深省。習武道者若有出色念力天賦，往往事半功倍。我雲鼎門史上，便曾出過這種絕之才。”
言歡
