第15章 ‘吸魂（靈）’有術，‘開魂（靈）’裒壽 (第2/3頁)
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體氣息之長短，由本身體質決定，也取決於後天練習。低階吸魂之力，需要直接接觸才能吸收，一次也只能吸取一個物件；但有上乘吸魂之力，可以隔空吸取，物件也是一群。
附靈：吸取靈魂之力後，只能附著於非生物之上，以達到控靈目的，一體不可同時存在兩魂。至於能附靈在什麼身上，取決於物質本身與施術之人靈力強弱。
留魂：魂力附於物體之上，並不能長久留存，一般短則一盞茶功夫，長則達數月。在留存期間是可以受到自己意識控制的，但控制距離和效果受施加者本身影響。
控靈：控靈直接由施術者心控制，控靈之術也分上乘、下乘，以數量和距離、熟練度衡量。其中最難控制的可以總結為這五種：風無影，水無形，火無根，雷冥遐湎，地垍無垠。也就是風、水、火、雷、地這‘五靈物’最難實現控靈。
最後才是讓何弊最為在意的，就是‘開靈’之術：
‘靈魂’吸食能力，本身由自然覺醒，與個人因素相關，至於由什麼決定，在‘吸魂者’中至今沒有答案。而且概無法進行血脈繼承。想要獲得‘吸魂’能力，必須得讓自己靈魂殘缺。先天殘缺，由於青鬼入夢進行吸食，至於為什麼是青鬼，也沒有定論；普通凡人如果想透過後天獲得吸魂能力，則必須由另一名‘吸魂’者進行。不同與青鬼吸魂、吐魂，‘吸魂者’對普通凡人進行‘開魂’時，只需要吸走即可。
但是，這樣做是有代價的：
對於‘開魂’施術者而言，將捨棄自己先天的“一魂”之力，以他人之魂補償自己之魂。即“青鬼吸魂與吞魂數”之差，如果多於一，則具備資格，否則無法進行；但是能否成功，取決於先天‘吸魂’之人吸魂能力。一般來說，“青鬼吸魂與吞魂數”之差越大，成功率越高。且機會對於相同雙方而言只有一次，若失敗，則需要找其他‘吸魂’者繼續嘗試。
對於‘開魂’實施物件而言，則會“裒壽”即減少壽命或者會出現靈魂之力變淺，比如出現感官衰弱，四肢靈活度變低，但這些因人而異，而且後天也可以透過自身強化進行彌補。最後，後天‘吸魂者’，能力相對於先天‘吸魂’者偏弱，但是透過後天修習，也可以強化，最終成長將由努力付出多少決定。
‘開魂’之術，實質是在吸取人的靈魂，有違天道，視為禁術。
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‘悠然神書’篇幅浩瀚，內容甚多，何弊一時之間也無法全部理解，只好慢慢研究。。。
【‘能量’：能量一詞的起源可以追溯到古希臘時期，亞里士多德在他的著作中首次使用了energeia這個詞，意為“活動、操作”或“導致變化的能力”。然而，這個詞在當時並沒有像今天這樣被廣泛接受和使用。
在現代科學中，能量這個詞最早是由英國物理學家托馬斯·楊在1807年引入的。他在倫敦國王學院講自然哲學時，提出了用“能量”這個詞來描述物體做功的能力，以替代當時流行的“活力”或“上升力”等概念。然而，這個新的術語並沒有立即被接受，人們仍然習慣於使用舊的術語來描述不同的物理現象。
隨著時間的推移，科學家們逐漸認識到了能量概念的重要性和實用性。1831年，法國學者科里奧利引入了力做功的概念，並給出了動能和功之間的聯絡。此後，人們開始更加深入地研究和理解能量的本質和表現形式。
在物理學中，能量被定義為一個物理系統對其他物理系統做功的能力。它是一個間接觀察到的物理量，因為功被定義為作用力與作用距離的乘積，所以能量總是等同於沿著一定的長度阻擋某物理系統以使其不能對其他物理系統做功的能力。能量的形式多種多樣，包括機械能、內能、電能、化學能等，它們之間可以透過物理效應或化
