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新古典自由主義大師來說，這當然實在太不像話了。
袁燕倏在這裡腹誹的時候，貝克先生這番講話確實得到了在做大部分學生的認同，有的甚至為他鼓起掌來。
“啪、啪、啪……啪！啪！啪！”
我們的袁大師眼珠一轉，馬上站起來使勁地拍巴掌，口中還喊道：“bravo！”
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應大家要求，篇幅比較長的註釋放在每章最後；如果註釋比較簡短，我還是用括號方式。大家有什麼意見可以在書評區裡面提。可惜作者感言裡面放不下，說真心話慕容都不願意把這種註釋算作字數來著。
熊彼得那段話要感謝某論壇id憶白袍同志，他不說我都……真還沒看過。不過既然說到約瑟夫…阿洛伊斯…熊彼得，那麼這位老兄實在很有趣，慕容忍不住花費一點筆墨介紹一下。
這位1919年的奧地利財政部長在經濟學界那也是一位著名“大師”，兼著名的……bat沒有man。
這隻“蝙蝠”自稱是奧地利學派的一員，師承的就是米塞斯，他還非常看不起同門師弟哈耶克。但是奇妙的是，熊彼得完全拋棄了奧地利學派的根基，那就是門格爾的個體邊際效用理論，採用的是德國曆史學派的方法論和均衡派哲學。這就導致了他的理論和奧地利學派主流完全地背道而馳。
然而不幸的是，後續研究的結果往往證明了他當初的觀點是完全錯誤的。所以對經濟學界來說，把這位仁兄的牌位放在哪一座廟裡是一個很讓人頭疼的問題，搞到最後居然沒有一個學派接納他，於是就成了經濟學界的孤家寡人。
第四十九章 養老金 （週一第二更）
本章副標題：其實說了也沒用
“說得好！”
我們的袁大師這麼一打岔倒是讓在坐的學生們安靜了下來，一時之間搞不清楚這個中國人是什麼路數。
“貝克先生說的我完全贊同！不過……”袁燕倏帶著疑惑的神情道，“國有化之後就能讓那些礦工不在暗無天日的礦坑裡面冒著隨時死亡的危險辛勤地勞作嗎？”
“這……”
他們不去幹，難道叫在坐的紳士們去幹嗎？
身為小布林喬亞的袁燕倏知道小布林喬亞就是這個德行，說就天下無敵，幹就無能為力，也就放放嘴炮罷了。
不過路易斯…貝克馬上也反應了過來，開口說道：“國有化至少可以讓那些工人擁有更加優越的工作條件，享有更加體面的生活，並在退休和意外發生之後得到更加完善的保障。袁先生，難道你反對這一點嗎？”
“貝克先生，我當然不反對！”袁燕倏一秒鐘都不猶豫，立即介面道：“只是這完全可以讓政府用法律條文的形式進行規範，為什麼一定要採用激進主義的方式呢？”
對啊，這個中國人說的不錯。我們大美利堅依法治國，什麼都要**律的啊，不然中上層家庭出身的律師們喝西北風去啊？
可是“這個中國人”是一位新古典自由主義大師，即使用法律來規範資本家的行為，對他來說都是一種迫於無奈的權宜之計。
所以我們的袁大師繼續加碼道：“美利堅的礦業工人……不，所有人，甚至包括在座各位的養老和社會保障都可以交給自由市場的嗎！”
路易斯…貝克不由自主地好奇問道：“袁先生，你這話是什麼意思？”
袁燕倏微微一笑道：“德意志的那位鐵血宰相俾斯麥曾經說過，社會保險是消除革命的最佳投資，因為一個期待養老金的人是最守本份的、也是最容易被統治的人……”
這個時候，突然有位學生站了起來，大聲問道：“袁先生，你是要美利堅學習歐洲國家的養老保險制度嗎？”
