張天銘提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
只是一小塊鹿肉，顯然並不能滿足呼嚕的胃口。
他又從篝火處取過一整條烤鹿腿後，才滿意地大快朵頤起來。
比起跡天涯口中的鹹鹽來，呼嚕更在乎的是每次都可以填飽肚子的快樂。
“我們還有多久才能到呀，每天不停地計步數，搞得我腦瓜子都快要爆掉啦！”女媧一邊抱怨著，一邊搶過了呼嚕手裡的那一小串肉，放在嘴邊吹了吹。繼續吐槽道：“我們華族全加起來也不過才那麼點人，卻要搞出這麼大的領地來，根本就不夠用嘛！”
每當女媧抱怨時，跡天涯就會丟出一個能夠讓她安靜許久的問題：“我們已經走了多少步了？”
“三十三萬三千步！”女媧回答的很乾脆。
這倒是有些出乎跡天涯的意料，畢竟這麼大的一個數字，可不是一個小孩子張口就能蹦出來的。不過這個孩子如果是女媧的話，倒也沒什麼好奇怪的。
“如果加上開始記步之前的五天行程的話，差不多已經走出有四百公里左右了。”跡天涯對照著心中的‘地球儀’又估算了一番後，回覆道：“應該是快到了。”
正開始為自己的衝動生出些許懊悔的遲意，一聽說快到達目的地了，瞬間如坐針氈。
“到了又如何，轉一圈再折騰回去嗎？”
跡天涯正在盤算要怎麼才能和一個孩子解釋明白他的謀劃時，卻聽女媧接著說道“我覺得你不能老是帶著華族東跑西顛的，應該多幹點正事才對！”
聽到自己千辛萬苦去做的事業，正被一個孩子說成了是不幹正事的行為。
跡天涯不禁有些惱怒，剛欲開口反駁。可轉念一想，自古英雄出少年，他或許應該聽聽女媧的意見，也許能得到一些啟發也說不定。
他調整了一下剛剛變得有些生硬的面部表情，笑著問道：“那你覺得怎樣才算是幹正事呢？”
女媧瞪個大眼睛，上下打量著跡天涯，露出了一個難以置信的表情。“你長了這麼老大，不會連什麼是正事都不知道吧？”
跡天涯聳了聳肩，將雙手一攤，認真地說道：“還請賜教。”
“生孩子啊！”
此話一出，跡天涯瞬間石化。
一旁正大口啃著鹿腿的呼嚕，也被這句話噎的捶胸頓足。直到喝過藥尋遞過來的一碗水後，才終於將那塊卡在嗓子裡的一大坨肉給嚥了進去。
還有河理、遲意等等，所有人聽清楚這句話的人，都被雷的呆若木雞。
不孝有三，無後為大。
華夏文明裡對於傳宗接代的執念，始成於斯。
在那個自由奔放的時代，雖然還沒有孕育出朱熹理學的糟粕思想。
人類更不會意識到，他們從生理成熟起，腦子裡每天都在想的事，其實是生物界裡最正經的大事。
只不過那個時候人們腦子裡想的，都是“做事”的過程而已。
並沒有認真去考慮過，如果放任這件事去發生後，將會帶來怎樣的結果。
更不要說去正視當那個結果產生後，人類所應承擔的責任。
文明與蠻荒的區別，就是後者僅憑本能去做事，行為全憑本能產生時的頭腦一熱去指引。
屬於隨心所欲的過程導向，結果只是作為一個必然產物去存在，與事先的過程並無聯絡。
而前者，會正視自己的本能。在清楚的知道結果後，由受大腦理智控制的行為去滿足本能的需要。
屬於未雨綢繆的結果導向，過程是為了結果服務的。
以飲食為例，處於蠻荒狀態下的人類的飲食，是餓了才會想到要吃點東西。
而文明狀態下的人類，則是我得吃點東西了，因為我不吃東西就會餓。
主動
