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想大相徑庭，導致許多儒生的激烈反對。
他總結天地生化之道，認為天地有“理”有“氣”，而且“理”與“氣”不分。
理在前，而氣在後。
他臆造了一名上古的儒門聖人，然後假借這個聖人的名義來宣揚自己一家之言。
他告訴儒生，儒門子弟，最高目標就是成為“聖人”，而要修成聖人，就必須要“存天理，滅人慾”。
在當時的時候，儒門的思想理念一向都是講究儒門獨大，但也要吸取百家經義，因此對當時的諸子百家都頗為尊重。
但朱子熹卻告訴人們，“儒門若是想繁榮昌盛，就要加強與世俗皇權的利益關係，同時罷黜百家，獨尊儒術，將原來與帝王合作的關係改成主從關係，如此一來，儒門自然會得到當朝的帝王全力扶持，而絕不會橫加猜疑，只要王朝不滅，則儒門便會永存。”
他這種想法為正統儒生所不屑，但因為當時人人都有資格說出自己的想法，儒門儒生又絕不會因為這個對他喊打喊殺，但是之時學術辯駁，卻沒有上升到人身攻擊。
但隨著朱子熹的名聲越來越響，漸漸的成就一代大儒，開館授徒，影響力越來越大，他這種被他
