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齊修賢也很無奈：「我也是這麼說的，可我爺爺奶奶跟我爸媽非要試試，我們村的人對大祭祀有多虔誠，你又不是不知道，這麼好的水果如果不能獻給九舟山神，我爺爺奶奶跟我爸媽估計得愧疚後半輩子。」
黎下恍然大悟：「達叔家裡的其實也沒吃完吧？他是想多買點存起來，沒準到時候能有幾個儲存完好的呢，對吧？」
齊修賢說：「猜對了，德嫻姐家的也是，長予哥上週回來，兩天都沒出門，就是在加深地窖，想著再深點，溫度再恆定點，那些蘋果和梨儲存下去的機率就大點。」
黎下說：「你沒跟他們說，我的農莊明年就能種出這樣的水果？」
齊修賢說：「說了，他們說，莊稼和瓜果的口感好壞除了跟品種有關，還跟土壤條件和當地氣候有很大關係，日照時間、溫差之類的，他們說沈厚仁這些水果是在都城種的，都城和咱們相差近兩千公里，地理條件，氣候相差很大，就算是沈厚仁親自培養的品種，換了地方，種出來的東西也做不到一模一樣。
我們村老一輩對大祭祀的虔誠，你不親自經歷根本不知道到了什麼地步，他們要的是『最』好，最，知道嗎？差一點他們都覺得不舒服，尤其這一次，我拿回去後直接洗了一大盤子，全家人一人一個，現在他們都後悔死了，說應該先讓一個人吃，發現這麼好之後，就不能再吃了，全部收藏起來。」
「呼……」黎下長嘆息，不知道該說什麼才好。
大祭嶺有一個屬於自己的、不知起於何時的、獨特的節日——大祭祀。
那是大祭嶺最盛大、最重要的節日，和大祭祀相比，春節、元宵節、端午節和中秋節的重要性在大祭嶺人心裡，僅僅比周末重要那麼一點。
但大祭嶺人如此重視的一個節日，卻沒有一個固定的時間，從初夏到深秋，都可以舉行，決定因素是水果的質量。
如果這一年西瓜和甜瓜、桃子之類的夏季水果特別好，大祭嶺的大長輩們就會把時間定在夏天；如果夏季的水果都一般，大長輩們就會把時間定在瓜果和莊稼同時收穫的秋天。
不過近幾十年，外出工作的人多了以後，大祭祀的季節時間不確定，具體時間卻約定成俗，一定是在週末。
大祭祀的祭品，也沒有華廈國其他地方進行重大祭祀活動時必不可少的犧牲，而是清一色的稼穡產品，各種麵食和水果，麵食以前是饅頭、炸糕和各種口味的麵條、包子、餃子、餅，現在又多了米飯、河粉、元宵、粽子等南方食品。
水果原來和麵食一樣重要，近些年有趕超麵食的趨勢，在外工作的大祭嶺人為了大祭祀，多貴的水果都捨得買，帶回的水果越稀少、越好吃越有面子。
大祭祀還有一個不同於其他地方祭祀活動的特徵：有祭品，沒祭拜。
大祭嶺人在大祭祀的前一天晚上，要細心沐浴，當天則會穿上最漂亮的新衣，但祭祀時，只是把大長輩們從各家擺在大門前的食物中挑選出來的最好的祭品擺放在南街中心的九張石桌上，大長輩們退後十數米，對著南面高聲說一句「九舟山神，請接受我們的心意」，村民們就可以歡呼著去做各自喜歡的事情了：盪鞦韆，踩高蹺、踢毽子、扔沙包、上樹、下棋、吟詩作對、河裡狗刨、去各家門前找自己喜歡吃的……等等，只要不是窩在家裡不動彈，什麼都行。
沒有冗長的祭告，更沒有匍匐在地的跪拜，甚至不需要村民們端著深沉嚴肅的表情，輕鬆快樂，生機勃勃，是大祭祀當天亙古不變的主旋律。
黎下沒有參與過大祭祀，因為大祭嶺這個節日，只允許大祭嶺人參與，黎家能參與的，就是姥姥齊鳳儀、舅媽齊蘊秋和黎下的媽媽齊飛燕。
但齊飛燕在二十二年前離開家以後，就沒有再參與過，她每次回來都會特
