向前提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
寫網文不是一天兩天了，甚至不是一年兩年，混到最後只是一大堆連自己都記不住的馬甲。說起來，我以前的文字可以說是連玩票都算不上，純粹是痴人的自娛自樂。因為我的興趣愛好是碼字本身，而從未想過將碼字和生活聯絡起來。
直到去年，我為了謀生而碼字，雖然書差強人意，但現在碼字的時候沒有因為飢餓而頭暈眼花，這已經足夠我為之自豪的了。
不過，我又想：魚和熊掌就真的不能兼得麼？我就不能一邊寫著自己喜歡讀者高興的文字，一邊過上三餐穩定不為房租發愁的rì子麼？
所以，有了《百媚圖》。
這本書不會走小眾路線，不會讓人看了覺得壓抑，這是一本輕鬆的玄幻故事。書名看上去有些香豔，與我的《金蓮別錄》比起來似乎更有標題黨的嫌疑，不過……隨他去吧，反正我的節cāo早就在一次次太監和爛尾中隨風飄散。
歡迎喜歡我文字的朋友，《百媚圖》可以說是我文字運用的最巔峰——當然，是跟以前相比，因為鄙人覺得自己還在上升期。
歡迎喜歡我故事的朋友，《百媚圖》的設定佈局從小處走起，是個充滿亦真亦幻的故事，不虛不燥的緩緩展開，想必不會讓人覺得乏味。
歡迎喜歡我底蘊的朋友，《百媚圖》裡的修行法門臆造成分很少——在這裡要感謝歷代先賢往聖和邪魔外道，感謝你們無私地提供了各類素材。
歡迎所有聽說過我認識我看過我書的朋友，這裡是老朋友的聚集地。
歡迎所有沒聽說過我不認識我沒看過我書的朋友，這裡是新朋友的遊樂園。
歡迎所有人，是人愛我、毀我、信我、聽我、謗我、辱我、笑我，我都一體歡迎，因為你們都是我封神證果路上的夥伴。
唔，貌似不小心暴露了我的野心……隨便吧，反正我既然站著發了書，就沒打算撲著離開。
新書地址：//。qidian。/Book/2622414。aspx
最後，我必須說一句話：求籠罩！求封神！；
………【第一章 我本天外客】………
蘭若寺雖然已經成了一片廢墟，卻仍舊能從殘留的建築中看到當rì的壯麗。整個寺廟到處雜草叢生，聽說很久沒人住過。進了山門拾階而上便是失了頭像的韋馱像，高舉著手裡只有一半的降魔杵。
過了大雄寶殿，後面有一座禪堂，禪堂左右兩耳是和尚禪房，門都虛掩著。只有東南邊的一間小屋，門閂如同新的一樣。四周種滿了竹子，久未有人打理，看著頗為凌亂。禪堂臺階幾乎被冒出的野草淹沒，倒是臺階下的水池長滿了一池子的荷花，放得正盛。
吳尚道穿越時空以來第一次看到人類文明的痕跡，卻是個遺址，不由感嘆世事無常。就在他對著滿池荷花骨朵發呆的時候，又一個路人也摸了進來。那人戴著黑sè逍遙巾，身穿打了補丁的儒服長衫，腳上只有一隻鞋，另一隻腳卻裹著襪布。
“這位師傅，學生寧採臣，浙江金華人氏，因為盤纏用盡，帳又沒收得，能否在貴寺借宿幾rì？”那書生顯然是個很少出門的雛兒，居然沒看出吳尚道還揹著登山包，最多比他早來片刻。
吳尚道左右看了看，確定那傻乎乎的書生在跟自己說話，摸了摸頭，拉了拉長髮，無奈道：“你見過頭髮這麼長的和尚麼？呵呵，我姓吳，名尚道。不過……寧採臣，好名字，原來是寧採臣……”說著，吳尚道不禁有些失神。本來還慶幸來到了一個相對比較熟悉的時代，起碼不用學外語。可誰知居然冒出來了個“寧採臣”，那聶小倩跟過來也就是理所當然的事了……
寧採臣卻覺得吳尚道這人透著古怪，衣服穿得這麼古怪，不是和尚是什麼？卻還不認。因為之前在樹林裡受
