第130章 纏鬥與偷襲 (第1/3頁)
覆舟水提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“唰！”
一發箭矢掠過克里斯托弗耳畔。
他冷靜地俯身，挺矛，斬將，奪旗。
一名波蘭步兵蓋特曼以比純愛戰士更快的速度應聲倒地。
蓋特曼（Гетьман）是一種古老的指揮官體系。最早見於胡斯戰爭時期的捷克軍團，後傳到波蘭，最終為哥薩克人繼承。
哥薩克（Ко3áки）是東歐著名的僱傭兵兼逃難者聯合。
這個以三叉戟作為代表標誌的民族嚴格意義上並不能稱作民族，這是一個由波蘭、立陶宛、愛沙尼亞、羅斯、北歐和蒙古（韃靼）部族的逃難民雜糅而成的集體，這些無法忍受本國壓迫之人離開了故土，來到秩序混亂的東歐蠻夷之地，決心以自由的姿態生存下去。
這個一開始甚至連語言都無法互通的團體，在被四面八方敵人的迫害與絞殺中抱團取暖，在漫長的歲月中漸漸擁有了自己的民族認同。假如每個流傳至今的民族都必然擁有一個難以磨滅的神話史詩，那麼“拒絕接受一切壓迫”就是哥薩克的建族誓言。
這些不同民族的人民最終拋棄了昔日的文化，改以“哥薩克”之名自稱，在突厥語中，哥薩克意為“勇敢與自由之人”。從民族的初始，哥薩克人勇敢追求自由的歷史就未曾停歇。
哥薩克人生活在距今五百年前的基輔，扎波羅熱，頓河和第聶伯河的大草原上，雖然冠以勇敢和自由之名，卻從未真正體會過自由。哥薩克部族被波蘭人和羅斯人瓜分，理所當然，和無數少數民族一樣，哥薩克被迫成為戰場上的炮灰。
但出乎意料的是，哥薩克民族彷彿天生為戰爭而生，這些“天不怕地不怕，奧斯曼蘇丹都敢罵”的遊牧騎兵一躍成為東歐最搶手的僱傭兵團，羅斯大公為了請哥薩克人打仗不惜重金收買。
由於長期和波蘭人混居，哥薩克人學走了“蓋特曼”一詞，這個詞語已在羅斯和波蘭的文化中消失，唯獨哥薩克將它保留了下來。
直到現代，雖然全世界大部分人都已忘了哥薩克叛逆與追逐自由的過往，可烏克蘭語中那仍代指著“首領”之意的“蓋特曼”詞綴，跨越數百年與後人相逢，彷彿還在無聲講述著曾經激情燃燒的歷史。
每個民族都書寫過獨屬於自己的傳奇，而有些傳奇直到21世紀仍未落幕。
今日，奧地利的克里斯托弗也將為奧地利民族的輝煌書寫濃墨重彩的一筆。
“呀啊——”
他怒吼著高高挑起步兵蓋特曼的屍體，柔韌的矛身彎曲出將近三十度的弧線。
“敵將已被我斬殺！降者免死！”
“啊……”
“蓋特曼大人被，被殺了！”
波蘭士兵果然立即出現大規模動亂，至少上百人當即拋下武器落荒而逃，給波蘭左翼軍團製造了大量空檔。
奧地利軍士趁機搶佔站位，進一步壓迫波蘭軍的陣型，一時竟逼得波蘭士兵上天無路下地無門。
全世界的兵法都有一條基本原則。
中國人講究窮寇莫追，圍師必闕，歐洲人也講究有限戰爭，軍事服務政治。做人留一線並不是適可而止的道德選擇，而是給落敗方留下一絲希望，防止出現魚死網破、兩敗俱傷的悲劇的純粹理性考量。
顯然，克里斯托弗沒有悟到這個道理。
眼見前路和退路都被堵死，士氣已然崩潰的波蘭步兵驀地爆發出驚人的求生慾望。
他們發瘋一般向奧軍嚴絲合縫的陣型發起決死衝鋒，第一排的波蘭人毫不意外地被長槍紮成了刺蝟，可到了第二排，第三排，情況變得愈發混亂。
前排奧軍被屍體和活著的敵人壓倒在地，還有武器的波蘭人就割斷他們的喉嚨，武器丟失的波蘭人就張開血盆大口咬在奧地利
