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可惜的是,安邑只知道順治皇帝在此處出家當和尚,卻哪裡還記得這順治皇帝跑到了哪座廟裡?
於是他下了馬車,立刻就讓隨從到處購買和尚用的東西,袈裟、木魚、佛珠、檀香……和尚用的東西當真是一樣都不少,而後又排除掉人數少於五十人的小廟,畢竟是皇帝出家,不可能躲在只有三四十人的小地方,如此一來,這五臺山的寺廟就只剩下五十四座了。
五十四座寺廟說多不多,說少也不少。
安邑這廝腦袋稍稍動了一下,便讓人帶著給和尚的禮品去這些寺廟白送,順帶給每座寺廟的住持送了一首不完整的詩。
這詩便是:天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難,朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩,百年三萬六千日,不及僧家半日閒。
能用&l;朕&r;這個字寫詩的,自古以來就只能是皇帝。
不錯,這首《歸山詞》便是順治皇帝所寫,別人不知道這詩詞是什麼意思,但那收留順治皇帝的住持必定清楚。
最重要的是,這詩只有一半,剩下一半並沒有多寫,這也是安邑有意為之,其意就是……這剩下的半首詩需要你來填寫。
看了這半首詩,這收留了順治帝的住持可就不敢收這些禮物了,要不然,豈不是承認了皇帝就在寺廟裡?
如果皇帝不在寺廟,這住持又怎麼明白安邑心中所想?這本就是描寫想要出家的詩詞,最多隻會以為安邑是想在他們這裡出家,決計不會推遲這些禮物,如此一來,這拒絕禮物的地方,八成也就是收留了順治帝的那家寺廟。
事情果然不出所料。
當天晚上,安邑就收到了隨從們的訊息,果然只有一家寺廟拒絕了這些禮物。
這寺廟便是‐‐清涼寺。
安邑聽到這訊息,心中大喜,立刻就讓人蒐集了清涼寺的資料。
清涼寺,位於東北的清涼谷,距臺懷鎮約15千米,寺內因有著名的五臺山清涼寺文殊聖跡&ldo;清涼石&rdo;而得名。據&ldo;清涼山志&rdo;載,此寺肇於北魏孝文帝延興二年至太和十七年間(472-493)。唐代時,它是替國行道的鎮國道場。唐代曆元年(766),不空三藏密宗道場。清涼石是清涼寺的象徵,佛教宣傳說,文殊菩薩曾於清涼石上講經說法,因此也稱&ldo;曼殊床&rdo;。
清涼寺真是個出家的好地方,安邑更確信了順治太上皇就在此處出家。
只是這清涼寺的人當真不少,粗粗算來,竟有人將近三百個僧人,這還不包括廟裡的那些個隱士,想要偷偷摸摸進去,難度還真不小。
所以,打聽了清涼寺的訊息,大晚上的,安邑也沒急著去找順治皇帝,反而優哉遊哉待在房間裡,晚上還興致勃勃地在房裡和毛東珠滾床單,增加二人的友好度。
不得不說,毛東珠的美麗和功夫都極為高絕,安邑的身體到底是個少年,被這二十多歲的女人蹂躪了一陣就忍不住敗下陣來。
就這樣,安邑這廝愉快的枕著一對肉呼呼的山峰睡著了。
第二日……
春光明媚,天朗風兮。
五臺山,清涼寺。
正堂大殿內,安邑身邊站著毛東珠,身後還跟著十幾個帶刀侍衛,此時正和寺廟的住持對峙著。
這住持年約五旬,骨瘦如柴,面目慈祥,最重要的是,他的等級果然超過了自己目前所能探測的極限,主神給的提示裡除了問號就只有問號。
安邑飽含深意的看了住持一眼。
&ldo;住持大師,不知為