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的。至於學名嘛，要跟蔡家明蔡家旺他們一脈相承，找了半天，終於叫做家昕了。後來蔡書舟跟他兒子取名的時候，順便也研究了一下這個昕字，查字典，說：昕讀作xīn基本意思：太陽將要出來的時候。多用於人名。
你說這個家昕，太陽還沒出來，細腳子就開始著急跟他物色童養媳了。也真是怪事，解放後第一部婚姻法早就規定不準抱養童養媳了的，都60年代中期了，怎麼還有童養媳這一說。不過這也是見怪不怪了，特別是老老蔡，他是深受童養媳之害的，你看那大腳女人，最後什麼結局，也許是執拗不過那細腳子吧，總之，那家昕生出來剛滿月，細腳子就在山裡隔壁村的董家溝抱了個媳婦，也真是巧的很，剛好又比春生大三歲，也許是鄉下不成文的規矩，女大三抱金磚的，老老蔡照例給重新改了個名字，叫做如意，後來蔡書舟他們就叫做如意姑的，沒叫如意嬸嬸了。至於其中的故事，那都是後面的事情了。
至於生那小兒子，那都是文革開始後的第二年了。後面的事情先不表，這樣一來，老老蔡家沒幾年，就已經是9個人的一大家人口了，可正勞力就只有4個半，梅子因為個子小，又是個女孩，做不了什麼活，一大家人口，一半人吃閒飯不說，還有那房子也不夠住了，老老蔡的日子是越來越困難了，年底秋後算賬，已是一個大超支戶了。大老太蔡老倆口省吃儉用大半輩子積下的一點底子，在第二年一開春蓋了幾間土坯房後，就徹底見底了。這種窘迫的狀況直到文革後老蔡蔡家明的回來，才有了徹底的扭轉。
1 老蔡的異鄉生活
且說那老老蔡的生活因為人口的增加而逐漸艱難起來，以至於年年要超支，直到老蔡回來以後才有根本的好轉。
那老蔡蔡家明怎麼突然就回來了呢，而且偏偏又是在文革以後，原來的那二十多年在哪裡，到底在幹些什麼呢。
其實前面關於老老蔡的章節裡，也偶爾提到過老蔡的情況的。
老蔡一直在山的那一邊也是鄰縣的一個村莊裡生活著呢。至於為什麼會一家人分兩個地方生活，其中的來龍去脈前面也是有交代的，這裡既然屬於老蔡的章節，不免就再次詳細的娓娓道來吧。
說起來那都是晚清或者民國時候的事了，不知是其中的哪一年，發了很大的山水，老太蔡當時就住在這一片深山的山頂上的蔡家塘裡的，因為大水衝了龍王廟，其實廟倒是沒衝，那年久失修的老屋倒是讓那山體滑坡給掩埋了，幸好人們都在外面幹活，才得以把命保住，家可是沒有了，兄弟倆沒辦法，於是就一路分開下山逃荒去了。山頂的人家嘛，總是得面臨山的兩面，剛好山兩邊各有一條路，也各自通向不同的縣域，於是大老太蔡就沿著山溝一路逃荒而下，最後到了這月亮灣的趙家灣而停住了。而老太蔡則到了山那邊另一個叫銅山口的地方停了下來，最後繁衍生息，才有了老老蔡、老蔡之類的了。
至於老太蔡到底是怎麼留在了那個地方，後來又怎麼分得了土地，落了戶那些，也沒人知道，因為當事人早已作古，只能憑想象分析了。逃荒過去以後，可能是碰到一個好心的地主收留了他，因為那時候老太蔡正當年，年輕力壯的，於是就做了地主的佃戶，後來因為聰明勤勞，博得了地主的好感，或是娶了地主的個什麼親戚當了老婆，再後來就自己買了田地，買下了地主的部分莊屋，就安家落戶，生根發芽了。
其實這也不完全算是杜撰，因為蔡書舟經常聽老蔡講搬回來那會，是賣了那地主的莊屋500元錢，後來被老老蔡拿過來還了超支款什麼的。那田地自然後來都衝了集體，肯定是帶不回來的了。
自從老老蔡被當著延續香火的寄託過繼到大老太蔡這邊以後，老蔡一直沒有過來。聽說是老蔡那時候頭上正長瘡癤，土話好像叫癩子什麼的，這東西很噁心的，也有傳
