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，在章法起、承、轉合，講究的非常細，每一部分如何思維，如何表現，講究各種手法，非常細緻。但又都是抽象的，各種題目不同，各個作者的思路、聰明才智又不一樣，縱然同時讀書，程度、基礎近似，而各人想法各不相同，正亦如古語所說：人之不同，各如其面。因而文章的表現，也自是各不相同。所以《八股程式》作者最後說：&ldo;神而明之，存乎其人&rdo;。而韓菼此文結尾，十分簡潔，只是靈空的四句話，所謂言有盡而意無窮，不作具體結束語，正是傳神處，把孔子說話的語氣形象地表現出來了。所以這種八股文並不是乾巴巴的說教，而是有感慨、有情致、能引起人共鳴的意思深長的文章，所以被視為名文。
葉公好龍，不能看到真龍就害怕，要知道麻雀，就要解剖一個麻雀看看。要知道桃子的味道，就要親口吃一個桃子嘗嘗。如果空說&ldo;八股文&rdo;，而不舉一篇八股文，將其實地分析一下，看看究竟什麼是八股文，那只是人云亦云，只是姑妄言之姑聽之，並不能真對八股文有所認識。因而我在講了前面幾個題目之後，在此先舉一篇文章，以我們現在僅有的水平，對之分析認識一下，這樣舉例認識之後，說到&ldo;八股文&rdo;，便有了具體感性的知識，就不是人云亦云地盲目空談了。
第九章：選文六篇
在舉例詳細說明之後，這裡再舉幾篇一般八股文作為例子，供讀者結合前面《舉例說明》一篇參看。為了避免讀者看起來枯燥，前三篇《女與回也孰愈》、《不以規矩》、《皆雅言也&iddot;葉公》都在文後例加說明，供有興趣的讀者參考。後三篇《不亦說乎、有朋》、《國人皆以夫子》、《子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以政，齊之以禮，有恥且格。子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩》，只分段加標點，未再加任何說明，以供有興趣的讀者自己思索。
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