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正典&r;的意思，可能是他們絕不會被寫人希伯來《聖經》。&rdo;
&ldo;這意思是?&rdo;
她笑了起來。
&ldo;法爾克牧師是說這個人受到秘傳文字的蠱惑，明確地說就是&l;次經&r;。在希臘語中，&l;apokryphos&r;意指&l;隱秘&r;，因此次經就是一些隱秘的著作，有些人認為次經具有高度爭議性，有些則認為應該把它納入舊約。其中的篇章包括多比傳、猶滴傳、以斯帖記、巴錄書、西拉書、馬加比傳等等。&rdo;
&ldo;請原諒我的無知。關於次經我只聽說過，從未讀過。它的內容有何特別之處?&rdo;
&ldo;其實毫無特別之處，只不過撰寫時間比舊約其他篇章稍晚。希伯來《聖經》將次經刪除，並不是因為猶太學者不相信其中的內容，只是因為這些是在上帝的啟示作品完成後才寫出來的。不過，希臘文譯本《聖經》將次經包含在內。羅馬天主教便不認為次經有爭議性。&rdo;
&ldo;我明白了。&rdo;
&ldo;然而在新教徒心中，它的確很有爭議。宗教改革期間，神學家們希望能更貼近舊希伯來《聖經》。馬丁路德將次經從宗教改革《聖經》中刪除，後來卡爾文主張絕不可以次經作為堅定信仰的基礎。因此次經的內容與《聖經》的明確性有某種程度的矛盾與衝突。&rdo;
&ldo;換句話說就是禁書。&rdo;
&ldo;沒錯。例如次經支援施行法術，並認為在某些情形下可以說謊，這類說法當然惹惱了基本教義派的信徒。&rdo;
&ldo;所以說如果有人熱衷宗教，會去閱讀次經或因而惹惱像法爾克牧師這樣的人，並非不可能的事?&rdo;
&ldo;是的。研究《聖經》或天主教信仰時，次經幾乎難以避免，另外對秘傳教派有興趣的人，通常也很可能會閱讀。&rdo;
&ldo;你該不會剛好有一本吧?&rdo;
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