風格1提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
和羅斯柴爾德家族各需其所，雙方就像乾柴遇見烈火，那就是一拍即合的事情，所以隆美爾和艾爾莎的婚禮在當天晚上就舉行了。
埃莫森做事還是讓人放心的，他為隆美爾在奧貝維埃找一棟小院子，這棟小院子很不起眼，但內部裝修還算不錯，僕人什麼的也很齊全。
證婚的是一名猶太教牧師，因為戰爭期間，又是秘密結婚，所以婚禮就簡單得很了，很多猶太教的婚禮習俗就省略掉了，但是有的步驟卻是不能少的。
比如婚書，在婚禮舉行之前，新郎新娘及各自的父母會共同起草一份婚書，為雙方確立標準的結婚契約條件。
婚禮中籤訂婚約的習俗大約始於公元一世紀左右當時是一種類似法律文書的檔案，婚約上列出了婚姻中夫妻雙方的權利和義務以及日後萬一離婚的事宜。
而現在它已失去了法律合同的效力，更多的表達新婚夫婦彼此委託和允諾的意義。
隆美爾的婚書只能自己動筆了，艾爾莎的婚書就是她的父親埃莫森寫的，雙方寫了婚書之後就相互交換。這婚書現在雖然沒有法律意義，但卻可以作為一種證據。
埃莫森在拿到了隆美爾的婚書之後，立即小心翼翼地收藏起來，這就是證據啊！埃莫森能不收好嗎？這張婚書可是一點五萬億財產加上自己寶貝女兒呢！
交換了婚書之後，就是夫妻雙方交換戒指，發婚誓。新郎隆美爾說：
“按照摩西的律法，此戒指祝聖你成為我妻子。”
新娘艾爾莎回答：
“我屬於我的愛人，我的愛人屬於我。此戒指是你成為我夫君的象徵，是我對你愛和尊敬的標誌。”
隆美爾雖然不信奉猶太教，但他還是尊重了埃莫森和艾爾莎他們的習俗，用猶太人的習俗來舉行婚禮，其實德國人舉行的婚禮也和猶太教的差別不大。
然後，牧師再重複一次新郎新娘的婚誓，並接著說，新人發誓，無論在家鄉、還是在家庭和共同的事業中都要為猶太教和猶太民族的長存而做出貢獻。
當把這一步走完，隆美爾頓時明白埃莫森這頭老狐狸的目的了，什麼“猶太教和猶太民族的長存而做出貢獻”，隆美爾只當這是扯蛋。
好吧！既然政治婚姻，各需其所嘛！隆美爾也沒有什麼號抱怨的。
隨後是隆重的證婚詞：
“按照猶太教習俗，你們在今日正式結為夫妻。”
之後，人們把祈禱披巾圍到新郎新年脖子上，新郎的由岳父岳母贈送而得，然後牧師作最後祝福：
“願神祝福和保佑你們，並願神賜予他們寶貴的平安，來自和平世界的平安。”
……婚禮結束時，人們習慣上要摔碎玻璃杯，現在通常用布裹上。這種習俗最早可能是為驅除鬼祟，而今天人們則視之為摧毀聖殿的象徵，即在最歡樂的時刻人們也不忘聖殿的歷史。
新郎隆美爾和新娘艾爾莎在婚禮儀式後就被送入洞房去完成婚姻大事（省略兩萬字）。
琴瑟和鳴的一晚上，春光燦爛的一晚上，水乳交融的一晚上，淺唱低吟的一晚上，大婚床咯吱咯吱響徹通宵的一晚上。
艾爾莎就像一朵剛剛綻放的百合一樣溫馨和芳香，讓隆美爾欲罷不能，一晚上他數次騎小洋馬征伐，直到雙方都精疲力竭為此。
翌日，隆美爾吻別了艾爾莎之後，就立即趕到了第七裝甲師設在奧貝維埃的指揮部，他的兩個兄弟盧森堡和卑斯麥已經整頓好部隊，入城儀式可以立即開始了。
1940年5月30日，對法國人來說，他們所熱愛的巴黎今夜再也不是不夜城了。
這天當德軍從紐利進入巴黎市中心時，巴黎籠罩在一片黑暗之中。德軍的坦克穿過協和廣場，德軍裝甲車從愛麗捨宮的綠
