第十章 前戲 (第1/2頁)
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翌日。
鄭溫沒有現身，而是其子鄭曄帶著劉義真觀賞了鄭家，並且玩了幾個小遊戲，看著一行人你儂我儂，宛如老友一般。
推杯換盞之時，劉義真坐在客座，喝了一杯味道清甜的果酒後帶著三分醉意詢問鄭曄：
“鄭氏傳自周厲王少子姬友，乃是宗周時期的貴族，如今卻有族人給戎狄做官效力，這是何意？”
一句話讓整個鄭氏大堂安靜下來。
鄭曄原本的笑臉也化為陰沉。
王弘和鄭鮮之坐在劉義真下方，頓時振奮了精神。
來了！
劉義真開始發難了！
鄭曄打著太極：“自漢宣帝冊封匈奴單于以來，早就沒了什麼華夷之別，當年都是大漢子民，何來君為夏，敵為夷？”
好傢伙！
人家漢宣帝劉詢是把匈奴揍得哭爹喊娘以後才冊封南匈奴單于當狗好吧？到你這就就成大家都是一家人了？
劉義真嗤笑一聲：“鄭兄的意思是汝鄭氏先祖，華夏貴胄和當年的中山胡狄都是一種人嘍？”
鄭曄握緊了拳頭，怒視著劉義真。
這已經算是罵人先人了。
劉義真微笑的看著對方。
就罵你先人怎麼了？
有本事你也罵我先人啊？
這個時候就能看出來為什麼草根皇帝起家後都會認一個牛叉的大能當祖宗了。
劉裕認的祖宗是漢高祖劉邦。
鄭曄要是敢回罵過來，明天晉軍就敢名正言順的踏破鄭家。
鄭曄不敢反駁，只是再次強調，夏夷一家親，反正就是讓漢宣帝背鍋。
劉義真不依不饒：“何為華夏？有章服之美故曰華，有禮儀之大故曰夏！胡人茹毛飲血，如何稱得上華夷一體呢？”
鄭曄也不忍著了，他其實也算是附近有名的名士，要是再一言不發名聲就危險了。
“公子所言甚是，但是殊不知我輩便是要教化胡人入夏。”
“孔丘曾言：有教無類，所謂胡人，同樣有教化的餘地，胡人初入神州之時，確實如公子所言茹毛飲血，但如今卻已能識文字，頌經典，這難道不是值得高興的事情嗎？”
正所謂。
人本質的不同是三觀不同。
在劉義真看來這些世家大族投靠胡人是自甘墮落、助紂為虐的不義行為。
但是在世家大族眼裡不一樣。
就如鄭曄。
人家感覺自己不是去給胡人當狗的，而是去教化胡人的，頗有種神聖的味道。
不知道一直提倡華夷兩別的孔子聽到這話會不會一腳踹開棺材板。
劉義真聽了鄭曄的話，笑了。
他是被氣笑的。
“那鄭兄既然自認有教化之功，那何不讓胡人給鄭兄立個生祠，天天祭拜？”
明明就是去做狗，偏偏要一副悲天憫人的嘴臉，實在是倒胃口。
誰知鄭曄更不要臉了。
“我輩讀書人不求功名，對得起良心即可。”
“……”
從未見過如此厚顏無恥之人！
劉義真看出來，鄭曄已經到了做人的最高境界——
自己騙自己。
面對這種人最簡單的辦法還是物理攻擊，直接消滅肉體。
不過眼下這套顯然行不通，劉義真只能繼續逼問：“那鄭兄做了什麼樣的大事才使得自己對得起良心？”
鄭曄微笑，感覺自己似乎掌握了主動權。
“公子剛從洛陽趕來，感覺和滎陽相比如何？”
“滎陽繁榮，洛陽落魄。”
劉義真自然不會睜眼說瞎話，很
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