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“故，老衲以為，”釋慧繼續說道：“將找到自己精神堡壘的人稱之為‘覺醒者’是非常恰當的。”
“大師，您所說的鍛鍊，就是指不斷地和陰影戰鬥嗎？”沈婕問釋慧。
“這是其中的一個途徑，”釋慧解釋道：“另一個途徑就是不斷冥想自身‘精神堡壘’的內心世界，增強與自身堡壘之間的精神契合度……”
“嗯，波哥也這麼跟我說過，”沈婕點頭道：“所以我最近每天晨跑以後都會去波哥那裡參加彌撒，也學會了念玫瑰經，還蒐集了很多有關瑪麗一世女王的歷史記載跟影視資料，包括大不列顛那段時期的社會環境和歷史背景……”
“做得對，繼續保持，”鬱波給予了他的肯定：“大家要像沈婕同學學習。”
肖堯心想，說是“大家”，這裡的“覺醒者”好像只有我跟沈婕兩個人而已吧？
“我一定會繼續努力的！”肖堯說。
鬱璐穎則嘆氣道：“還不知道我能不能覺醒呢——好想知道我的堡壘到底是誰？”
“就目前的觀點，”釋慧轉頭對鬱璐穎道：“精神堡壘和自然人之間，並非一一對應。”
“也就是說，”肖堯一驚：“我們都可以擁有複數的堡壘？”
“這個還很難說，”釋慧告訴他們：“但可以確定的是，隨著戰鬥經驗的累積，以及精神契合度的大幅增強，甚至是一些新的頓悟，精神堡壘也有可能發生或大或小的變化。”
“就是升級唄，或者說進化為更強的形態？”帶魚有些興奮地問。
“要這麼理解，也不是不可以……”鬱波說：“不過我還是要提醒你們，這裡面很多都是釋慧大師自己的研究理解，在組——在國際上還沒有取得公認和共識……”
釋慧笑呵呵地補充道：“本身，堡壘就是個體為了適應社會而在內心深處形成的一種‘假象’或者‘表象’。這種表象既可以是個體自我意識中所意識到的，也可以是個體潛意識中所不自知的，它們為個體在社會中的生存和互動提供了某種形式的保護和支援。究竟是精神塑造出了堡壘，還是存在堡壘借精神誕生，還沒有定論。”
“不過，”鬱波開口道：“在影世界和影時間中，我們所展現出來的，往往是個體在內心深處形成的、隱藏起來的人格形象。這種形象通常是個體內心深處真實的、原始的個性特質和情感表現，但由於文化和社會習慣的壓制，或者是個體對自我的抑制，使它們不能被展現出來。”
少年和少女們面面相覷，誰也沒有說話。
有人長長地打了一聲哈欠。
“好像是講得太深了？”釋慧跟鬱波說。
“我就還有一個問題啊，”帶魚舉手道：“增強和提高這個堡壘的力量，能讓我在現實裡也變得更厲害不？比如打架更厲害？”
鬱波皺了皺眉頭，釋慧則回答道：“精神的修行當然是可以反饋於真實世界的，但恐怕未必是以小施主以為的那種方式。”
“你就知道打架！”鬱波輕拍了一下帶魚的頭：“別的什麼都不會。”
一路上，肖堯聽得認真，開口卻少，此刻，他忽然開口並停下了腳步：“鬱神父所言差矣，他還會泡妞。”
“真厲害。”鬱神父說。
“我們到了。”肖堯宣佈道。
這就是那天沈婕被鬱璐穎氣跑，自己找了她一個晚上的時候，所路過的橋洞。
肖堯清楚地記得，那天自己鑽進橋洞下面的鏡子，所進入的那個詭異世界。
即，鬱波所謂的，“眾人的殿堂”。
在那裡，他碰到了一個無臉的賣花姑娘，在她的提醒下，才在“大黑暗電影院”找到了沈婕。
難道要把她也當作“經驗包”嗎？肖堯實在有些
