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儡師傅口述臺詞。劇情通常是喜樂,有時候是詼諧的,但往往都含沙射影,有著尖銳的社會批評甚至於政治批評&rdo;。[18]但皮影戲畢竟缺乏正規劇本。到15世紀末16世紀初,大批猶太難民從伊比利亞半島逃到奧斯曼帝國境內,隨之而來的是擁有劇本的嚴格意義的戲劇演出。從19世紀初到20世紀初,西方基督教世界出現的現代戲劇傳入奧斯曼帝國,成為達官貴人津津樂道、消磨時光、附庸風雅的重要媒介。可以想見,土耳其電影在戲劇演出的夾縫中成長起來,到共和國成立之後,伊斯坦堡的許多戲劇演員都曾兼任電影演員,比如生於伊斯坦堡的穆赫辛&iddot;厄圖格魯通(uhs ertuğrul,1892‐1979年),曾經作為劇院導演和演員曾參與29部影片的拍攝工作,其中就有1931年拍攝成功的第一部有聲電影《在伊斯坦堡的街道上》(İstanbul kaklar ında)。但是這一時期土耳其共和國電影帶有濃厚的戲劇色彩,對白冗長,行止僵硬。到1938年年底,電影製片廠寥寥無幾,沒有洗印廠,正式放映電影的劇院不足130家。從1939年第二次世界大戰爆發到1948年共和國政府降低電影業的娛樂稅,土耳其電影乏善可陳。一方面,第二次世界大戰期間,土耳其共和國雖未直接參戰,卻與德國交往甚密,與宿敵蘇聯關係緊張,國內的娛樂需求受到壓抑。另一方面,共和國政府歷來既不支援電影業發展,也不禁止這種大眾娛樂方式,不過從1939年起建立異常嚴格的電影審查制度。1939年8月8日政府出臺電影及其劇本的檢查法令,規定電影內容不得違反國家的政治、經濟和社會制度以及凱末爾主義。內外環境約束了電影業的發展。因此,從1917年到1948年,土耳其僅放映了76部電影,年均只有24部,其中品位不高、情節單調的埃及電影居然佔據土耳其電影的半壁江山。這一局面到1948年才發生改觀。
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