第54頁 (第2/2頁)
[日]小野不由美提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
我到目前為止都沒有再接到那樣的電話。
3 扭曲
我們無論如何部想知道吉兼家的訊息。四處調查後，終於找到曾經是吉兼家檀家的菩提寺(注27)。
二〇〇八春天，岡谷公寓附近的學弟幫我們找到了菩提寺。
學弟每逢假日便耐心地四處尋訪當地歷史悠久的寺院，確認墓碑上的名字。然後，他發現一塊墓碑上寫著「吉兼家」。那座寺院裡還有其他數個同樣寫著「吉兼」的墓碑，因此吉兼一族很可能是這間寺院的檀家。
幸運的是，擔任住持的國谷先生和以前接受過採訪的林先生是同學，也是好友。因此在林先生的安排下，他很親切地接受了採訪。
國谷先生首先告訴我們的是，吉兼家已經不在當地了，他也不知道吉兼家後來去了哪裡。最後見到吉兼家成員的人是前一代的住持，已經去世了。有位名叫吉兼初的女性在一九四五年，請前一代住持進行最後一次的法事。
那是昭和二十年‐‐終戰那年的深秋。當時是吉兼初父親的第十七年忌，但吉兼初本人後來已經離開當地，也不知道去向。
這位迎接第十七年己i的父親，恐怕是成為問題的吉兼家的親戚，我推測可能是友三郎的大伯父，而在名為吉兼初的女性出現在寺裡後，吉兼家的訊息便斷絕了。他們完全沒有繳納護寺會和墓地管理費，國谷先生實際上對於該如何處理吉兼家的墓地也很困擾。
一般說來，要在寺院裡擁有墓地，須是寺院的檀家才行。換句話說，就是隻有檀家才能在自家隸屬的寺院中擁有墓地。
所謂的「檀家」和信徒不同，負有和其他檀家合作守護寺院的義務;守護寺院也就等於守護自家的墓地。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
