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就得三億四千萬元。水對於西部，實在是太金貴了，西部的人類生存史就是一部尋水和留住水的歷史。在吐魯番，我們專門去參觀了坎兒井，坎兒井是維吾爾人一項最了不起的智慧，而在秦安的漢人，又創造集雨水節灌水窖，僅一個叫郝康村的，二千六百戶人家，集雨水窖二千四百多眼，便使乾旱的七百七十餘畝地得到灌溉。
現在，我將講講善鄯的一位牧人的故事了。
車子在石子與天際相連的戈壁灘上顛簸，經過了長久的景色單調重複令人昏昏欲睡的路程，我們來到了一個土包，土包下是黑色的羊圈和土屋，騰騰的熱氣將土包全然虛化，土屋就如蒸籠裡的一個饅頭。主人趕著一群山羊回來了，羊並沒有進圈，而是叫著奔向土屋外的一口井邊渴飲井槽裡的水，主人也是趴在井邊的一個桶口咕咕嘟嘟一陣，眼見著他的喉節骨一上一下動著，敞了懷的肚皮就凸起來，然後才熱情地招呼我們。而招呼我們進屋在炕沿上坐下了，端上來的就是一人一碗的清水。他告訴我們，他的先輩原是在阿勒泰放牧的，後來隨著羊群轉到了這一帶。這一帶以前也仍是水草豐美，是放牧的好地方，可在他二十歲的時候，河床乾涸了，再也養不起了更多的羊，牧民們開始了種地為生，去了善鄯和哈密綠洲的附近。但他不肯放下羊鞭，他成了惟一的一個牧人。這牧人倔強，堅信著這裡還有水，就請人打了一口十數米深的井，蓋好了房子，孤零零地守在這裡。他現在養了五百隻羊，都是山羊，他說，水太少，馬是養不活的，綿羊也養不活，只有山羊和駱駝能站住。他說到的“ 站”字對我十分震驚，眼前的這位漢子，頭小小的，留著鬍子，有幾分山羊的相貌，而個子很高，長腿有些彎，倒像是駱駝的神氣，———山羊和駱駝在這裡站住了，憑著一口水井！這漢子也站住了，站住了在這片戈壁灘上惟一獨居的牧人。
善鄯的那片戈壁灘上發現了一口井，但是，不是任何戈壁灘上都有井能被發現，人在大自然中實在難以人定勝天，是可憐的，無奈的，只有去屈服，去求得天人合一。所以，我看到的生活在這裡的人都是高高的個子，乾乾瘦瘦的身板，而我僅僅幾十天裡，人也瘦下去了一圈，屁股小了，肚子也縮了下去，重新在皮帶上打眼。在這一點上，人是真不如了草木，瓜是透過細細的藤蔓將地下水吸上來，一個瓜保持了一個凝固的水泉，一串葡萄是將水結聚成一堆顆粒。我曾經讀過在新疆生活了一輩子的周濤的一篇文章，他寫道：“ 如果你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人怎麼辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹，會教會你許許多多東西。”列夫·托爾斯泰也說過一句話：我們不但今天生活在這塊土地上，而且過去生活著，並且還要永遠生活在那裡。西部遼闊，但並不空落，生存環境惡劣，卻依然繁衍著人群，而內地年年有人來這裡安家落戶。我肅然起敬的是那些胡楊林，雖然見到的差不多像矽化木石一樣，枯禿，開裂，有洞沒皮，它是站著千年不倒，倒下千年不腐的，那些沙柳呢？沙棘呢？駱駝草呢？還有許許多多不知名的野草，它們原本可能也是喬木，長得高高大大，可以做棟樑的，但在這裡卻變成矮小，一蓬蓬成一疙瘩一疙瘩，葉子密而小。更有了兩種草———鬼知道叫什麼名字——— 一種葉子竟全然成了小球狀，如是粘上去的沙粒，一種葉子已經再也稱不上是葉子了，而是刺，堅硬如針般的棘。我蹲下去，後來就跪下膝蓋，將那球狀的葉子摘下，也讓硬棘像箭頭一樣扎滿了褲腿，而淚水長流。
缺水使我們變成了沙一樣的葉子（4）
可以說，就是在孤零零的一口井和一個牧人的戈壁灘上，我再也不敢嘲笑隴西那裡的小毛驢了，再也不敢嘲笑河西走廊的女人臉上的“ 紅二團”了，再也不敢嘲笑這裡長不大的
