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新的希望,一方面,我身為一個外人,旁觀者清,你希望我能想到你沒想到的地方,最終找到它!”
“而另一方面,則是你需要一具身體,而我的出現,恰逢其時,對嘛!”
“在你心中,其實我就是個千里送菜的大傻逼,是吧!”
法淨血色的雙瞳之中,此時居然流露出了一絲讚賞的疑問:“居然全都讓你給猜明白了!不錯不錯,你真的比我想象中的還要聰明!”
說到這裡,法淨一身嘆息,頗為惋惜的說道:“只是可惜了,若不是我必須要你這具身體的話,也許我們能成為朋友。可惜啊!可惜!”
“我拒絕!”聽到法淨的話,程以反應卻比他想象的還要激烈。
“我從來不和智障做朋友,因為那會拉低我的智商,要知道愚蠢這種病是會傳染的,而你嘛!你的愚蠢已經是不治之症了!”
“你是想激怒我?好讓我一怒之下殺掉你,為你提早結束痛苦是嗎?”法淨的話語之中,帶著一種我早已將你看穿的意味。
程以聞言笑了,似乎是見到了最最可笑的痴愚蠢笨之人:“我說你愚蠢,是因為那麼好找的一個地方,這麼多年,你都沒找到!嘖嘖。”
“你不是一直想知道,那個秘密所在到底在哪兒嗎?我現在就可以告訴你。”
“在哪兒?快說!”法淨急聲問道。
程以抬指,指了指法淨身後:“你在這報恩寺中這麼多年,觀音菩薩像的手上結的是正宗的說法印,這點你都沒看出來?”
常見的佛像中,佛像的雙手或手指常常呈現出各種各樣的手勢,這種手勢也常常被稱為“手印”。
而手印在佛像造型之中,常見的為五種:
無畏印,說法印,禪定印,觸地印,施願印。
程以此時口中所說的說法印,正是其中之一,也是觀音菩薩造型中常見的一種,造型為拇指與食指(或中指)相捻,其餘手指自然伸展開來,象徵菩薩說法之意。
據傳:佛陀在成道後,為了讓更多人也能覺悟成佛、了脫煩惱,在鹿野苑初***時,用的就是這個手印,因此“說法印”又被稱為“***印”。
“身為佛門弟子,我怎麼可能看不出來,菩薩所結的是說法印!”
法淨聽到程以的言語,立即出聲反駁,但隨即,他整個一怔,一個模糊的念頭,開始在他心中升起,但他卻怎麼也觸碰不到,抓不住...
就在這時,程以那滿含嘲諷意味的聲音再次響起:“那你難道就沒注意到,這碑林之中的這位觀音菩薩手中的說法印,並未捻和嘛?也就是說,這道說法印是錯的。”
“面對這種情況,難道你就不想和我這個輕微強迫症一樣,去掰一掰嗎?”
菩薩手中的法印結的卻不正確,這是程以剛才在菩薩像面前觀察的時候,發現的唯一異常之處。
這不正常,尤其是,這報恩寺是的傳承,按照法淨之前所述,可是淵遠流長的大報恩寺啊!
越是名門寶剎,越不應該允許存在這樣的低階錯誤!
除非,它本就是有心人有意為之。
法淨聞言,腦海之中,猶如一道晴空霹靂,轟然劃過。
他猛然轉過了頭,卻沒看到原本因為雙方一進一退之間,已經位於他身後的觀音菩薩像。
他的身後,悄然出現了一隻不知道從哪兒冒出來的貓。