第26章 拜年 (第1/2頁)
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除夕吃餃子是取“更年交子”（來年交好元運）之意，大年初一早上吃餃子是一年交好運。 初一早上，韻清蒸了一大鍋餃子，都沒夠吃，又熱上了粘豆包，饅頭…… 吃過早飯，小夢妍穿上自己的新花棉襖，子豐，子強穿上自己的“綠軍裝”神氣得不得了，子桉，子勳穿上自己的學生裝也帥氣得不行，只有迎迎穿的是韻清媽媽舊衣改裝縫製的，雖然沒哥哥們，妹妹的衣服新，心裡有點小失落，但還是很喜歡韻清媽媽給做改制的衣服，因為衣服有媽媽的愛，有媽媽的溫度…… 孩子們穿上新衣時，發現每人衣兜裡都有個個小紅紙包，開啟一看驚喜的發現是一角的“壓歲錢”。夢妍高興的說：“哇，這下我能買四支鉛筆了！” 展羽家的孩子們各個的穿戴整齊後，先去張大娘家拜年。 拜年時，男人或男孩子給長輩拜年要磕頭，女人或女孩子給長輩拜年要行點頭禮。 “張大娘，過年好！祝張大娘，身體健康，萬事如意！”小夢妍在哥哥們行磕頭禮，姐姐行點頭禮後，也走上前給張大娘一邊行點頭禮一邊說拜年的話。 “小夢妍今天穿得好漂亮啊！來，大娘給糖吃。”張大娘邊把糖塊放到小夢妍的手裡邊說。小夢妍上前接過糖說：“謝謝大娘！” 張大娘給每個拜年的孩子一人一把糖塊，一人給個裝著“壓歲錢”的紅紙包，孩子們接過紅包和糖道了謝後，把糖塊揣到衣兜裡。走到無人處偷偷數自己得到了幾塊糖和紅包裡的幾分錢。接著又興高采烈的去下一家去拜年了。 孩子們如此，樂此不疲的一家挨一家拜年。 回到家時，一個個的小衣兜都揣得鼓鼓的，每人分別把自己在給各家長輩拜年時得到的糖塊，花生，柿子……和紅包裡的“壓歲錢”，都拿出來一堆堆的，每人認真數著自己的拜年成果，看誰的拜年收穫最多，比完後，都捨不得吃，找塊紅紙或手絹包好放起來，等到那天特別感覺饞了的時候，再拿吧出來，吃一塊……紅包裡的“壓歲錢”大多是幾分錢，只有宋二姑給的紅包是一角錢。 拜年的習俗在我國流傳已久。相傳在遠古時候，有個叫“年”的怪物，每逢臘月三十晚上出來，挨家挨戶殘食人類，人們只得把肉食放在門口，然後關上大門，躲在家裡不敢出門，直到初一早上，人們開門見了面，作揖道喜，相互祝賀未被年獸吃掉。秦漢以後，拜年的習俗開始得到了廣泛的推廣。到宋代，拜年不僅是民間普通百姓祝賀新年、交流思想，增強家族團結的一種形式，也是上層社會聯絡感情，擴大人際關係的一種手段。 陸容（明朝）在《菽園雜記》卷五中說：“京師元旦日，上自朝官，正至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'”。拜年一詞由此得來。而拜年習俗也是從明朝京都開始流行的，然後延續至今。 宋代文人孟元老在《東京夢華錄》中，就曾寫過北宋汴京人過年時的情景：“正月初一年節，開封府放關捕三日，士庶自早互相慶賀。”南宋文人吳自牧在《夢粱錄》中記載：“士大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。”據宋代文人周輝的《清波雜誌》記載，當時計程車大夫為了拜年時節省時間，那些關係不太密切的朋友就不用親自前往，而是派僕人給對方送去一份“拜年貼”，這跟現在的“賀年片”有些相似。當時的“拜年帖”，多是用梅花箋紙，裁成二寸寬、三寸長的紙片，寫上自己的姓名及地址和一些恭賀新年的話，在正月初一這天送達。受賀者同樣回贈“拜年帖”，就算拜年了。 大約從清朝時候起，拜年不再是單人之間的禮節拜訪形式，又添“團拜”的形式。清代人藝蘭主在《側帽餘譚》中說：“京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。 拜年應知告知主家，約定好拜年的時間，晚輩向長輩拜年一般選擇上午，但也不要太早，最好是趕在午飯前。 拜年期間走訪親戚，衣著應保持得體，能穿新衣最好是穿新衣，在長輩最好要穿得過於張揚個性，因
