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這必定是報應。我後悔不迭，因此要洗手不幹。那個同伴大怒，拿走了幾乎全部墓葬品，只剩下這一件。我要給家父治病，拿不出錢，因此把它賣掉，剩下的錢要歸佛捐廟，以後不會再做。
卡桑問，你娓娓道來這麼多，究竟那此墓現在在哪兒?
那人回答，就在拉薩附近，但恕我不能再細說。
卡桑又問，你既然迴心轉意這麼虔誠，拿賣掉這些陪葬品的錢給家父治病，心中會安寧?
男子有尷尬，他說，家父病重，我已經顧不得這麼多。
卡桑反覆拿捏，過了一陣之後，她問，你出價多少。
他回答，醫生說家父治病要花幾十萬，所以我要六十萬。
迦南在一邊冷笑。古玩行業裡面但凡故事編得離奇，娓娓道來之人，十有八九都是拿著判眼的假貨招搖撞騙的外行。
他對這個人的伎倆十分厭煩，已經沒有耐心再聽他扯淡下去了，帶上卡桑就要走。卡桑猶豫了一下沒有表態，跟隨他離開。
回到酒店，卡桑說，迦南，若我沒有看走眼，那酒器應當是珍品中的珍品。你盡可以買下。
據我所知，青銅器的仿造和作偽，盛行於宋代金石學說盛行之後。而早在唐朝末年九世紀中葉，吐蕃就開始陷入持續四百年的內訌混戰，此後的漢蕃交流與盛唐時期完全不能相提並論，漢人深入吐蕃者極少。此漢人在藏地建墓，必定是在邏些逗留多年，因此不大可能是此後朝代之人。
而藏地不曾有過精湛的青銅鑄造的技藝，你也是知道。漢人墓葬有諸多青銅禮器酒器陪葬，必定也不是普通人。因此我推斷這古墓主人多半應該是唐朝與吐蕃交流盛行之時入藏的官員，因稀罕青銅酒器，便在入藏時帶此地，死後陪葬。唐朝盛行金銀瓷器，青銅器無論鑄造還是仿造都十分冷寂。他既然要作為陪葬品，那便很可能是傳世的珍品。
再者，我看出這件青銅器上有隱約範線痕跡，底部還有與原胚質料不同的墊片。必定是用最古老的陶範法鑄造而不是後世流行的失蠟法;它興許是經歷了從熟坑到生坑的反過程，因此沁色濃重，紋理不清，金文不辨，但叩之聲音清越脆響，隱約可以看到二層花紋窄而凸，可能為填有細回紋的夔龍紋，這都是商周時期的典型……
迦南打斷她說，你不要糊塗，卡桑。如果是商周青銅器，又怎麼會在一個唐人手上?他用從古墓中出土的酒器喝酒?還是一個古代的文物收藏家?並且在入藏時把它們帶入古代邏些?這不是太離奇了麼?而那個盜墓人不敢帶我們去墓地識坑，明顯是心虛。
卡桑回答，這我的確不知。但你知道，在西藏，永遠都有傳奇。至於他不帶我們去識坑，我到覺得是情理之中。你難道不知，古董販子的一大騙術就是將贗品事先埋在盜過的墓中，引誘你去識坑或者盜墓，使你確信那是墓中寶物?真正的高手，無論是盜墓還是掩墓，都萬分隱秘小心。不會輕易透露。若是真品，他出價就太便宜，我們大可以買下。
迦南說，沒有儀器，你怎麼能鑑定是真品。若用六十萬買一個贗品，我也是不願。
她說，你若不願買，我來買。你借我六十萬，若是假，我照價償還你。若是真，除了成本，你獲得盈利的20。
迦南沉默了一會兒，然後他笑了。他說，區區六十萬，我可以跟你賭一把。不過，不是我借你，而是我自己買。是不是贗品，於你無關了。
卡桑瞬間就明白過來了。她略略停頓了一下，說，迦南，我不是不知道，一尊西周青銅器在紐約最高拍賣到900萬美元。迦南，你可能從未遇到過這樣的文物，現在是我勸你買下，而你若賺個幾百萬美元，絲毫不給分成，未免太不合理。
迦南不語，他暗自笑了
