第36部分 (第4/5頁)
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又生岐義，十派遂成百家爭鳴、分支無數之況，方當此境、回顧源流，吾亦要問一句：‘何為道也？’”
道家根源，在於始祖大神盤羲，盤羲將自己對天地宇宙的感悟匯作一個道字，方是世間道家的根源。
不過，盤羲大神從未著書立作、闡述大道，後代子弟屢有俊才修成正果，留下的見解卻各有不同，這才成了今日世間道門紛雜繁亂的宗派由來！
眾修士聽得楊南講述道門分支根源，俱都心生感觸，頓時不由得連連點頭。
楊南神色淡淡的道：“且不論百家分流、不講十派要岐，今日我便講一講這兵法二宗分岐。
大道如一，亙古未變，兵宗主破滅、幹刑殺、除舊法，其精義在於破而後立、滅而復生之道，大道迴圈不休、生死幻滅方是常理，是故，兵宗歷代祖師皆是破而後立、成就真仙不滅。”
兵宗主破，故而以兵煉體、破天成仙。
法宗主生，故而借天地萬物為自然之法，順天成仙。
兩種主張各有妙處，歷代祖師留下無數典籍各據論點、各有說詞，後世弟子看得越發混亂，甚至到了反目成仇的地步！
一名法宗道士聽得心中一動，遂出聲道：“敢問教主，兵宗主滅，法宗主生，生滅合一可是大道？”
“生滅僅是輪迴，而非大道……”楊南輕輕搖頭道：“大道豈是容易，生死二字亦如兵法二宗，只是大道表象，世難有不滅之物、難有永恆之境，推及根源，不外乎大道如斯，眾皆不明而已，汝等只知表象，不知根源，縱然修得高強法力也是道心難明、仙道難成。”
眾人悚然一驚，這才知道為何人界修成正果者極是稀少，這好比大海行船，船雖極大堅固、糧水充足，但不明彼岸何處，終有一日要隕滅海中！
群道暗暗心服之際，一名年長道士肅容問道：“敢問教主，何為根源？”
楊南微微而笑，道：“朝花夕逝、草木枯榮、生老病死，此皆天地自然之象，代代湧出、代代而逝，何物不滅，何物方是根源！若得根源，成道必然！
論及根源，便不得不談本源之力，論及本源之力，則不得不談造化之妙！”
眾道士聽得楊南闡述大道根源，心中俱都一振，楊南不講道法妙訣，其將劍鋒直指天道本意，無疑是在茫茫苦海之上點起一盞明燈，為後來者點明未來努力方向。
楊南豎起手指，意態莊嚴的道：“我輩修仙，意在超脫生死輪迴，探尋大道至妙，此乃逆天之舉，眾生皆入輪迴，何獨修仙者例外？是故，逆道者亦是大道、成道者亦是大道，大道之中亦有大道、魔道之中亦是大道，推及極遠，眾生皆道、處處皆道，是故，道無名、人有心，有心皆善惡、善惡即生滅……
生滅乃眾生俱有之力，二力輪迴，方有生死，超脫生死，方是造化，故，吾有一篇，名為造化，願述與諸君共鑑……”
楊南講了一個很好的開場，於是才開始講起自己心中的大道本義來。
楊南雖然出身兵宗，遊歷世間也見識過道家各派不同的觀點理念，諸派修煉法力大同小異，但運用法力卻是各有不同，對待大道本義更是差之千里。
此時通天法會上所講的不是法力運用，而是真正的大道本義！
楊南若不是一開場就直指根源，引起眾道共鳴的話，這些來自不同派別的道士豈能心服？
大道有三，創造、平衡、毀滅！
萬物皆有生機、毀滅，卻無平衡之力，所以，終難超脫輪迴、得成仙道！
握有平衡造化之力的楊南對平衡神力的領悟極是深刻，對他來說，天下修士是人身也好、妖身也罷，同樣都存有善惡、生滅道心。
善佔多數，則生機大盛，惡佔多數，則滅意激增。
