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莫的主張也是從現實世界入手，在現實世界掀起改變的思潮。讓人們意識到各種問題的存在，讓人們意識到如果不做出改變，對於人類社會和地球環境，可能造成的毀滅性的後果。他認為這才是從根本上解決問題的辦法，荀大師的主張他並不是非常的認同，修煉者在現實世界的影響力是有限的，對於靈界也只是治標不治本的辦法而已。荀大師也是主張建立正氣平和的社會的，但是因為莫總是公開的唱著反調，對他是有點憤怒的，以至於莫想在學校開設相關的課程也被否決了。
莫寫了一本關於問題和改變的書，指出了現實世界的各種問題，也指出了問題的根源所在，一切的根源就是人類社會並沒有找到一套可行的正確的發展模式。人類社會快速的發展到今天，似乎已經到達了高度的文明，卻依然是一種粗放式的發展，人和環境都成了發展的代價。而發展中的問題終究會積累爆發，然後重新建立新的秩序，人類社會不斷在毀滅重生中迴圈，人卻從來不會吸取教訓。這就是問題的根源所在。而改變需要從人和社會入手，首先人才是社會發展的意義，以人為本建立正確的社會秩序，引導建立正確的社會價值觀。從教育入手提高人的素質，讓人擁有分辨對錯的能力，讓人擁有遵守規則的自覺，才能建立獨立的正確的三觀。人和社會才能回到正氣平和的狀態，人類社會才能回到正確的軌道上發展。這才是從根本上解決問題的辦法。
就是這樣一本視野清晰觀點明確的書，並沒有引起任何的反響。靈都是比較淡泊的，他們也沒有太多社會和群體的概念。而通往現實世界的路似乎也被關閉了。荀大師給他的評價就是，像小孩子一樣幼稚的理想主義。
這天下午莫來參觀他們上課。莫是個身材微胖的老頭，很有活力很有精神的樣子。閻駿他們正在上體術課，他們的體術老師是白熊。這是一個有點奇怪的妖怪，他的名字叫白熊，然後自己就是白熊，還要戴個像雕塑一樣的白熊頭套。他的身材就是健壯的猛男，可是他的體術卻非常的靈活。你以為他是個冷酷的猛男，他卻和可愛的老頭是好朋友。在他冷酷威猛的外表下，應該是有一顆溫暖柔軟的心吧。
莫和白熊在旁邊說了一會兒話，然後就微笑著離開了。閻駿他們正在自己練習體術，也就是在瞎練而已。白熊再把他們召集在一起，給他們講體術是什麼。
白熊說：“體術對於武術系來說是非常重要的，因為我們是要近身戰鬥的。近身戰鬥需要體術和技能的配合，就算你學會了很厲害的技能，如果沒有敏捷的體術配合，也是無法發揮無法戰勝厲害的對手的。當然體術也是可以作為攻擊手段來使用的。如果說靈力是修煉的基礎，那麼體術就是戰鬥的基礎。”
“體術不是指身體的素質，而是指跑跳閃躲這些基本的動作。在靈界和現實世界做這些動作是不同的，在現實世界是身體帶動靈的運動，而在靈界是靈帶動身體的運動，我們可以打破身體的限制，還可以打破物理空間的限制，我們要擺脫固有思維的束縛。”
“在夢裡我們可以自由的飛翔，因為我們沒有物理空間的限制。在靈界我們也可以這樣，只要我們相信自己一切皆有可能。在靈界可以從一個島跳躍到另一個島，而在現實世界最多也就能跳幾米的距離。正是因為在靈界沒有了這些限制，武術學習也變得容易了許多。只要你們努力學習，一個夏天你們就能感受到自身的變化。”
“現在我們要去操場的另一邊，你們要怎麼做，像以前一樣跑過去，也可以像會輕功一樣飛過去。忘記你們原有的概念，發揮你們的想象力。只有那些有難度的動作，也許你們的身體還跟不上想法，我們需要慢慢的去適應，以免因為這個原因受傷。”
白熊給他們示範了一下。只見他以驚人的速度和跳躍，三兩步就到了操場的另一邊，然
