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了,休息時間減少了,我們成了一臺只是&ldo;動&rdo;的機器。
偶爾一個人星期天躺在床上享受片刻寧靜,才會發現我們有時走錯了路。
喧鬧對佔有、掠奪是有利的,但對心靈的愉悅是有害的。
恰恰相反,真實的生命,都是在寧靜中滋長的,生命只有在寧靜中才能回到我們真正想要的需求上來,我們才會有所創造。
生命若總處在喧鬧之中,我們生活的質量將大大降低。萬物的孕育都在寧靜中滋生,萬物的生長都在寧靜中生長。只有衰老和死亡是不需要寧靜的。
只有靜,我們的本性才會復歸,才會深深的&ldo;在&rdo;。
只有身在、心在、神在,我們才能與大自然和諧交流。否則,我們是分裂的,心與身是分裂的,是痛苦煩亂的。而現實卻恰恰相反,我看到許多的城市少年、青年人,他們本來可以有一些獨處的時間空間,但他們卻討厭這個時空。也就是說,他們討厭寧靜,他們害怕寧靜,於是便成群的去看錄影、搓麻將、跳勁舞、划拳行令等。
當然,他們也不希望如此打發時光,但他們由於更害怕面對寧靜,害怕直接面對自己的那貪婪的、醜陋的、赤裸著的靈魂。
因為,寧靜見心。
他們最怕看到的就是面對自己空虛落寞的靈魂。有時他們在靜夜中不小心偶爾看到了,他們會很痛苦,會變得更自卑。所以,他們想方設法躲避它,絕不再輕易面對它,碰觸它。正因為這樣,沒有人會真正樂意談心的,因為他們心靈深處存著太多的傷疤,太多的裂隙。
他們寧可喝得醉醺醺,也不願一個人在清醒中入眠。他們寧可戴著流行歌曲的耳機入眠,也不願抓住入睡前的片刻進行反思,這就是現代人的心靈特徵。
萬物在天地間靜靜地滋長。
它們之所以能生長,只是因為它們全身心的&ldo;在&rdo;。
在是最深的和諧。
覺悟5區域性體驗和高峰體驗是不同的
區域性體驗是不充分的、是沒有達到滿足感的,而高峰體驗則是全然的、徹底的體驗。所謂高峰體驗,就是肌體極度亢奮,血液迴圈極快,精神處於全然真空狀態,潛意識被強大的能量流開啟,整個生命都是敞開的。
西方哲人馬斯洛不僅是一個智者,而且也是一個全然觸及到人的本質的人。
他不是一個邏輯分析家。邏輯是屬於低層次的,在邏輯中你永遠無法真正瞭解人。
邏輯是最適合研究自然運動形式的,但它一運用到對人最本質的部分,它就顯得有些力不從心了。所以說,高峰體驗是研究精神及靈魂特徵的一種最佳工具,一種最有效的方法,是探討生命意義的一個強有力的名詞。
人有三種高潮形式,即大腦的高潮、肉體的高潮、身心互動的高潮。所謂的靈感就是指大腦的高潮。我們時常對某一資訊特別敏感,且能產生興奮,產生大腦高溫,從而達到接通大腦中的其他所有資訊,從中產生出靈感,產生出瞬間電流,你於是便有被電擊一般的感覺。但這種高潮有時由於電流不足,不能產生強大的持續的震撼力。因為大腦能量有限,電流有限,不能將你充分的燃燒。另外兩種高潮就不在此多說了。
體驗為何如此重要,主要是由於人是一種靈性的動物,而不是邏輯的動物。
研究人的全部過程中,最初的環節和最後的環節都只有一個‐‐研究體驗,研究怎樣才能在所有的行為裡獲得高峰體驗。中間的邏輯只是一座橋樑,一個過渡,一個階梯而已。研究高峰體驗就是在研究生命存在的質量問題。
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