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【寒食草堂】
舒石公依舊在全神貫注的復活洛子商。
像之前那樣離開洛子商的身邊，舒石公只能偶爾做一次，其他時間必須一直留在洛子商身旁，關注他的變化。
畢竟，要復活一位斷首而亡之人，自然不是一件容易的事情。
因此，憶秋年沒有去打擾他。
而無隱公子自然更加不會去打擾舒石公了。
此時的憶秋年，雙手各持一柄木劍，正在緩慢的揮舞著。
憶秋年瞭解自己現在的情況，就如無隱公子所言的那樣，經過他的醫治，身體沒有留下任何隱患，以他的武學境界，只要苦修一段時間，就能恢復。
憶秋年並沒有著急恢復自己的內元，而是選擇揮舞著木劍，鍛鍊自己的雙臂。
並且，內元全無、雙臂羸弱，對憶秋年來說是一次難得的體驗。
憶秋年的豁達人生觀，對世事採取隨遇而安的態度，讓憶秋年即使處於如此情況，卻也依舊樂觀，並將之當場人生寶貴的經驗。
就在憶秋年揮動木劍，鍛鍊身體之時，無隱公子盤坐在一旁，翻看著手中的皮卷。
無隱公子手中的皮卷，正是從雅狄王屍體，得到的【兵甲武經·生之卷】。
雅狄王是【四魌界】武冠傳說，不僅雄才大略，武學造詣深不可測，曾蟬聯十一屆四魌武魁。
而每一屆【四魌武評】，雅狄王都是用不同的武學，正是雅狄王透過【四魌武評】的戰鬥，來歸整自己一身武學。
最終，雅狄王凝畢身所學創出十一本武典，也就是十一卷【兵甲武經】。
老子《道德經》的第三十九章，有言，“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其致一也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。”
雅狄王遂取其中天、清、裂、地、寧、廢、神、靈、歇、生、滅、十一字，即成為【兵甲武經】十一卷的名稱。
而第六字“廢”，雖代表的【廢之卷】則是【兵甲武經】的武經總訣，威力也遠超其他九卷。
之所以說是九卷，因為【生之卷】，完全沒有攻擊之能。
並且在無隱公子之前，也就只有雅狄王與戢武王修煉了【兵甲武經·廢之卷】。
曾蟬聯十一屆四魌武魁的雅狄王鋒芒畢露，對【火宅佛獄】與【慈光之塔】造成莫大威脅。
畢竟【四魌武評】的勝負，牽扯到重要資源【四魌天源】的分配情況。
最終，無衣師尹設計，雙方聯手將之擒禁，並關入了【詩意天城】的【禁流之獄】。
【禁流之獄】乃是一處沿著固定線路，飄蕩在宇宙之中的監獄，每年只有一天能停靠在【詩意天城】，補充空氣以及水和糧食。
在這樣的環境下，即使是雅狄王的實力，也無法長時間生存。
被奸計所害，的雅狄王自是心生怨懟、恨天怨地，故意寫下另外九本武經天、地、滅、靈、神、裂、歇、寧、清，並將之散入虛空。
這幾本【兵甲武經】分別落進【苦境】、【集境】、【四魌界】與【死國】。
雅狄王的目的，就是要以【兵甲武經】亂世。
【兵甲武經】乃驚世絕學，得到任何一本，足可成為一方之雄。
然而人心不足，得一望二，這個天下畢竟因【兵甲武經】而引起紛爭，這便是雅狄王最初的目的，也是他的復仇。
而背後還藏有深意，天下人因【兵甲武經】爭雄，彼此殘殺。
最後，無論是誰得到【兵甲武經】而勝利，他最終都必須臣服在戢
