第六十五章 爐中煉道果 (第1/5頁)
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空空蕩蕩的王家仙府內，王恆元神獨自盤坐在混沌秘土。
此刻的他微閉雙眸，處在深層次的悟道之中，周身上下繚繞著晶瑩的符號，如點點繁星，很是古老與神秘。
這並不是仙古文字，無法勾動此界的天地大道便是最好的證明，它們就像是一段被時光遺忘的古史，充滿了歲月的氣息，懸浮在那裡，似是在訴說著一個偉大文明曾經的燦爛與結局的淒涼。
直到王亙將這些文字給予他時，王恆才知道，開闢一身分三的絕豔天驕所在的文明，早已成為了歷史，灰飛煙滅了。
整個古界都被淹沒在了混沌中，就此消失不見。
或許，幾個紀元後的今天，也只有王亙手中的這些古字還能證明，在漫長的光陰長河中，曾有一個璀璨的神魔文明存在過，輝煌過。
本來，王亙可以直接把這些古字以仙古文字的形式釋義出來，供王恆去理解，但是，他並沒有這樣做，而是教會王恆這些古字，讓其自己去領悟其中的精髓。
在王亙看來，不同的生靈對這種法的理解不同，每個人理解出來的，那就是最適合自己的。
如果是以前的他，肯定會把一切都給兒子準備好，可是現在，他的想法變了，覺得不該抹殺親子的創造性。
事實也的確如他想象中的那樣，王恆的心神沉浸在這種還未被走通的無上法門中無法自拔，透過一枚枚早已退出歷史舞臺的古字，他了解了開闢者的種種妙想，有時，他也會加入自己的理解。
已經學會上百萬仙古基礎文字的他，對大道的領悟程度並不低，畢竟起點高到可怕，不是沒有背景的修仙者可以比擬的。
深入解析這種法後，王恆才真正明白了它的逆天之處，最起碼解決了分身之法的弊端。
在完美世界中，有一種神胎再生之法，也就是主次身之法，共有三個生靈脩習了這種法門，月嬋、帝衝、鯤鵬子。
這其中，月嬋被此法反噬，次身脫離掌控，化作清漪，與主身糾纏了許久，最終才走向融合。
帝衝同樣經歷過次身生出異心的隱患。
唯一沒有主次衝突的便是鯤鵬子，他也被認為是神胎再生之法的開闢者。
不過現在看來，這種法有可能是他的母親留給他的，因為在璀璨的仙古紀元，這種法就被開創出來了，有不少修士趨之若鶩。
在王恆來看，鯤鵬子的主次身之所以沒有起衝突，不是因為他掌握的法比較完整，而是因為他所處的環境和月嬋、帝衝不一樣，無論是主身還是次身，都是為了在仙殿等勢力的圍剿之下生存下去，利益與渴求是一致的，故此，主次身都需要對方的存在來保證真身不滅。
並且，在東躲西藏被追殺的大背景之下，主次身的三觀沒有發生偏移，自然就不會出現反噬的情況。
但如果換成另外一種環境，就沒有那麼絕對了，一旦主次身的想法不一致，有偏差，那麼相互殘殺，爭奪生存權利的事情便無法避免，這是分身之法難以彌補的缺陷。
而王亙給予的一身分三之法則完全不同，三個分身本質上來說是一個生靈的精氣神所化，它們屬於一個共同的整體，相互之間缺一不可，可以說，每一個分身都是主身，不可能出現變心的情況。
得知這一特性之後，王恆略微鬆了一口氣，他也怕分出三身之後會出現月嬋那種情況，而今看來，是他多慮了。
“三身分處三界，每一個都成為所在世界的佼佼者，這個難度還真不是一般的大啊。”王恆感嘆了一聲。
要知道，仙域浩瀚，有諸多仙王家族林立，異域就更不用說了，不朽之王的數量驚人，一個不朽之王就意味著有一個帝族、皇族。
大敵太多，將一個人分為三身，各方面潛能本就
