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宗門倒戈？
根據描述看來，很有可能是如此。
若是這樣，那劍洲的情況比預想的還要糟糕。
接下來的日子裡，劍洲的各個門派很可能都會出現所謂的投名狀。
錢青石不知道他們針對的具體人群，到底是修士，還是普通人群。
還好他們自己有飛舟，不需要去渡口了。
又等了一個時辰，王員外和王夫人，還是沒有回來。
詢問了這裡最近的城池的距離，錢青石有些擔心，於是讓蕭時也先守在這裡。
他御起通碧葫蘆，到附近的城裡看看。
等錢青石他升上雲端，往西北方的山下而去，過了不遠，就看到一座不算大的城池。
剛要飛近，就看到城門處有數道飛劍豪光沖天而起。
不過對方明顯是沒有看到他，直接就飛走了。
錢青石等了一會兒，看到沒有別的修士後，才在城外的小樹林降下葫蘆，往城門而去。
官道上錢青石看到有馬車疾馳，還有路人拖家帶口，大包小包，行色匆匆。
都是出城的人，卻沒看到進城的，他沉吟了一會兒，想找個人問問。
這時一對人馬，從官道上疾馳而來，全是高頭大馬，腰懸利刃的護衛。
隊伍中間護著一個書生打扮的年輕人。
看這人的裝扮，錢青石一驚。
這儒生不是陳國儒生的裝扮。
這個世界的儒家，其實是在南邊的梁國誕生的，在儒家剛剛成為正統之際，那儒家的開山鼻祖和門徒就親手製定了一套繁複禮儀規矩，當儒家在進入朝堂後，更是有儒家的大史編著了《禮經》，經過多年的演變，發展到今天，已經成了儒家弟子謹遵的規矩。
而陳國這邊的儒家其實也是那位鼻祖的後人子弟中的一支，不過禮儀之類有很大區別，服飾配飾，更是明顯。
就拿頭冠來說，陳國這邊儒、道互相影響，儒生的儒冠便和道宗的差別不大，都是綸巾儒冠之類，材料便是布或者木質。
而梁國的儒生卻好戴高冠，器物也多為美玉製成。
從外觀看，那儒衫用料也不太一樣，陳國這邊偏向樸素，梁國偏向奢華。
所以光看兩國儒生的裝扮，就能分辨。
原主的記憶裡，對於這類知識瞭解不多，但分辨兩個國家的儒生倒也簡單，都是一樣的儒衫，看起來貴氣逼人，便是梁國儒生，若是寒酸些，那就是陳國這邊的。
若是兩人都穿的一樣，那佩戴高冠的，便就是那梁國的儒生，綸巾甚至是髮簪那就是陳國的儒生了。
剛才飛馳過去的護衛的那儒生，所有的裝扮，都與梁國儒生吻合，華服高冠。
站在官道旁看著他們往城門方向跑去，錢青石心中升起一股不祥的預感。
怎麼梁國的儒生會帶著人馬往這邊來。
他在遠遠吊在這群人身後，跟著他們來到了城門口。
他看到隊伍剛到城門處，就有人前來迎接。
看那儀仗……簡直就像是在歡迎皇帝似的。
剛才還冷清的城門口，突然湧出許多穿著豔麗衣裝的少女，緊接著就是幾個穿著華貴的人，在護衛的簇擁下，在不大的護城河橋頭邊，虔誠的跪倒在地。
大禮迎接那個梁國儒生下馬。
等那儒生下馬後，幾人低著腰，將這個儒生迎進了城門，然後儀仗也跟著進了城。
錢青石看著高傲的不可一世的儒生，和那城中人低賤的模樣心中暗道：
“難道這就是所謂的“陳奸”？”
因為要找尋王員外和王夫人，他只得也往城門口走去。
到了門口，發現者這
