第四十七章 演法 (第1/3頁)
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日偏晚。
輕煙勝夢，暖回枝間。
影照鐵樹花滿頭，四下葉卷，焰火空明，洗去赤色。
樹色冉冉而下，落在閣中，氤氳在李元豐鬼車真身上，翎羽華麗，兩首昂起，一高一低，似在沉睡，了無聲息。
李元豐嘗試之後，才知自己修道的困難。
在當今天地，為何妖怪要化形？
不唯其他，求道耳。
據道經有言：人之生也，頭圓象天，足方法地，發為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江河，齒為玉石，四肢為四時，五臟法五行。與天地合其體，與道德齊其生，是先天修道的種子。
還有道經曰：夫人生於天地之間，稟二氣之和，冠萬物之首，居最靈之位，總五行之英，參於三才，與天地並德，豈不貴乎？
兩者說法大同小異，都說人身雖弱，可先天契合於天地玄妙，為萬物之靈，最適合修道。
正是這樣，當道法大興，人就取代當年不可一世的巫妖，成為天地之主。
君不見，即使在西遊中大放異彩的靈猴孫悟空，天生地養，九竅貫通，也是類人，才踏上仙道之路。
其次，絕大多數道經古本是講人之修道。
不只是李元豐從長恨歌世界中得到的，就連他在西遊世界所見所聽所問，都是這樣。
由於以上兩點，李元豐嘗試修煉後，才發現，自己的修道之路，困難重重，前路迷茫。
「人身，」
李元豐想到這個，冷哼一聲，要是尋常小妖，開啟靈智後，得到一門上乘化形訣，即可化形，可自己鬼車真身擁有最純正洪荒異獸血脈，要走天妖之路，實力抵達一定境界，才能化形為人。
據自己鬼車血脈記憶中來看，最起碼要等鬼車長出五六個頭顱才行。
短時間化為人形，此路斷絕！
「洪荒異獸真是步履維艱啊。」
李元豐感慨一句，天道變化，移日換月，天地間靈粹少之又少，難以尋覓，即使是存在，也不是未成長起來的洪荒異獸可覬覦的。
而要轉向修道，因血脈壓制，難開靈智，不生智慧，難以化形，沒有寶經，四座大山在前，令人絕望。
自己已早早啟靈智，生智慧，已經是洪荒異獸中非常罕見，可依舊無法修道，其他的可想而知了。
事實上，在天地間，除去極少許背景深厚到不可思議的洪荒異種可嶄露頭角外，其他的，煙消雲散，泯然眾矣。
「幸好我不一樣。」
李元豐目中轉動陰綠的光芒，自己與其他洪荒異獸不同，自己雖然沒有天大背景，也不會有大能扶持，可自己有他們沒有的機緣。
想到這，李元豐念頭一轉，召出環佩。
環佩有光，篆文奇妙，珠玉點綴其間，自大唐世界得到的那一縷玄之又玄的氣機若魚戲荷葉間，來來去去。
自己現在不可化形，難修真經，索性就以自長恨歌世界中得到的寶經道書，創出一門適合洪荒異獸修煉的神魂道路。
如此法門，最為關鍵和最為重要的是入道三關，這是洪荒異獸和人身最大的不同所在，至於陰神之後，算是暫時斬斷妖身羈絆，千變萬化，大同小異了。
當然了，李元豐雖然自負智慧不低，可沒有狂妄自大到能夠憑藉一己之力開創一門道法之路，他的依仗有三，環佩，補天之氣，自長恨歌世界中得到的神魂知識。
至於補天之氣，正是環佩離開之時，自長恨歌世界得到的，玄之又玄，妙之又妙，能見真實無虛妄，查缺補漏，造化天成。
李元豐不知道補天之氣到底為何取得，也不知其真正根底，但可以知道，以補天之氣馭使環佩，可進行推演，完善自己
