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焦慮之中，攝政王迪牧活佛派人叫來了白熱管家。
白熱一面給攝政王貢獻著智慧，一面誠惶誠恐地說：&ldo;佛爺，我只是丹吉林的管家。&rdo;
攝政王說：&ldo;你也是西藏的管家。看看你出的主意吧，差不多就能頂替四大噶倫了。&rdo;
白熱說：&ldo;螞蟻能上樹，上天卻是不能的，佛爺，水只能往低處流。&rdo;
一上午，這個年過半百的謙遜的管家，以他的才幹，幫助自己的主人擬定了著名的《抗英七條》。
一、敦請拉薩三大寺和扎什倫布寺僧眾念誦抗魔經咒；給四大林、上下密院發放佈施，向三寶祈禱勝利；敬請乃窮護法、金巴護法、眥瑪護法、奈冬護法祈領佛示，降神助戰。
二、立即選派能員，率兵前往邊境各個關隘嚴密防守；在英人必經之地隆吐山口構築哨卡，壘造工事，修建廟宇，塑造馬頭、牛頭、豬首、鴉首退敵金剛，派鋒銳藏軍駐防守備。
三、徵調前後藏駐軍參戰；以大中型寺院為主組織僧兵參戰；以後藏各宗（縣）谿（莊園）為主組織民兵參戰；視戰局發展，準備在全藏實行十八世紀準噶爾入侵時的徵兵制度，即十八歲到六十歲的男性藏民全體參戰；立即籌集土炮、土槍、彈藥、火繩、刀劍、矛槍、弓箭、飛蝗石鞭等武器。
四、噶廈成立後勤機構，在全藏徵集糧食、草料和帳篷；各宗谿組織民夫，運輸軍需物資。
五、施行戰時稅收，保證抗擊洋魔、保衛佛教所需經費。
六、派使臣在邊境和英人交涉，責其停止侵犯西藏；前往哲孟雄、布魯克巴、廓爾喀三國，商討共同對敵策略。
七、敦請駐藏大臣就藏事佛事危機上奏大皇帝，請朝廷出面奉勸攘斥英國，也請朝廷派兵進藏，協助藏軍守疆抗敵。
這個條文不能說不詳備周密，抵禦外侮、抗擊侵略需要的宗教、政治、經濟、軍事、外交都包括在內了，對於從來沒有面對過戰爭的三十二歲的攝政王迪牧活佛來說，它就是一個克敵制勝的法寶。迪牧讓書記官把條文以最漂亮的藏文謄抄了一遍，捧在手裡，滿意地欣賞著，才覺得又渴又飢，喊道：
&ldo;酥油茶。&rdo;
有人端來了酥油茶。迪牧活佛正要喝，陀陀頭目仁增從門縫裡擠進來，彎下腰，緊張地結巴著：&ldo;森巴軍，奴馬代本，桑竹姑娘，把西甲喇嘛搶走了。&rdo;
白熱管家生氣地說：&ldo;雲頭上落著烏鴉，不是雨就是水，難道攝政王會說，他們搶得好？快去搶回來，誰再敢保護西甲喇嘛，也一起綁了，包括奴馬代本。&rdo;
仁增說：&ldo;森巴軍走了，上前線打洋魔去了。&rdo;
&ldo;誰讓他們走的？&rdo;白熱管家說著，看看攝政王。
仁增說：&ldo;森巴軍的隨軍護法降了神諭，說是昨天就應該開拔。&rdo;
攝政王迪牧說：&ldo;既然是神諭的意思，那就由他們去吧。西藏的戰爭，不是人和人的戰爭，是神和神的戰爭。&rdo;然後閉上眼睛，什麼話也不說了。內心又開始激烈掙扎：讓西甲死，還是
讓西甲活？他下意識地撕扯了一下袈裟胸襟，彷彿這次並沒有從那兒走出桑竹姑娘，淚眼汪汪地乞求他饒了西甲。他朝白熱管家和仁增揮揮手，意思是說：西甲的事就交給你們了，看你們的手段，看西甲的命運。
幾天後，攝政王和四大噶倫聚齊開會，透過了《抗英七條》，並交書記官把哲孟雄國王的親筆信和《抗英七條》翻譯成了漢文。之後再讓跟噶廈平行的政府僧官機構以基巧堪布為首的譯倉過目、討論、蓋章，又分頭向三大寺、四大林和上下密院徵
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