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不知道我國其他城市乃至世界上任何一個城市,有沒有像京城一樣,曾經鋪天蓋地有過那麼多的標語?

大清朝的時候,應該是沒有標語的,那時只有告示。

如果追溯歷史的話,京城的標語,應該說是起源於“五四”。

尤其是最瘋狂的那個時代,京城的上空沒有霓虹燈,沒有廣告牌,標語就是這個城市唯一的裝點色彩。

如今,京城最明顯的位置已經開始對商業廣告相讓。

但標語卻仍未完全絕跡,仍舊在發揮城市的風向標的作用。

展示著一個都市和性格,勾勒著一個時代的縮影。

1980年的2月底,全國總工會等九個單位,聯合向全國人民特別是青少年發出倡議。

開展“以講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德”和“心靈美、語言美、行為美、環境美”為內容的“五講四美”文明禮貌活動。

不久後還加上了“三熱愛”。

於是京城各界為響應號召,所懸掛出的新標語,又如喜上眉梢的彩霞一樣遍佈了全城,成為了這一時期的歷史註腳。

和過去不同的是,如今的這些標語是一種含笑的禮儀,並開始發揮促進和規範社會道德的積極作用。

這不能不說,是一種社會風貌的進步。

於是在鬧市區的車水馬龍之間,我們的街頭不僅有高聳林立的商業廣告牌,又重現了醒目美術字,成了一道經濟建設與文明禮貌相容共進的美麗風景線。

也不知是不是巧合,和城市發展的腳步幾乎同步。

寧衛民個人的工作和生活也進入了一個嶄新的階段。

比如說在單位,一方面是他和張士慧的生意狀況開始全面復甦了。

3月份,不光菸酒的需求開始緩慢回升,電子錶的需求繼續高漲。

他們還一連做了兩單彩電的交易。

於是收入直線上漲,用句老電影裡的話說,可真是金票大大的。

另一方面,因為喬萬林幫忙辦了尚寶柱和“肚臍眼兒”的事兒,寧衛民和他的關係自然更密切了。

說實話,這次辦成這件事,寧衛民其實並沒有付出多少實際的東西。

買一些高檔菸酒,當然是必不可少的。

但那些東西卻不是給喬萬林的報酬。

他只是交給喬萬林,委託他用來酬謝政工組的東西。

至於他給喬萬林的東西其實非常虛,就是一個簡單的口頭承諾而已。

他告訴喬萬林,如果需要什麼緊俏物資,千萬不要發愁。

儘可以隨時來找他或是張士慧,他們一定會用比市價便宜的價錢搞到他需要的東西,幫他解決問題的。

其實寧衛民之所以會如此,並不是因為小氣,而是有兩個很重要的原因。

一來,正以為認定了喬萬林是值得長期維持,對自己非常有益的關係,寧衛民才會不想把每筆交易都一筆歸一筆的結清。

要知道,在人際關係學上有個秘訣。

那就是彼此無法算得太清楚,彼此模糊一點,互有一點虧欠,才更利於日後來往。

說白了,就是如果你想和一個人真正的增進友誼,拉進距離。

那麼既然無法無法讓那個人欠你一些人情,你就儘量去欠這個人一些人情。

甚至相比較而言,欠別人的人情,反而比讓別人欠自己的,還要更划算一些。

因為人情也是一種債務,對誰都是一種負擔。

只有你欠了別人的,去接近討好對方,才顯得符合邏輯,能讓對方最大程度放下戒備。

而且如果你時常把這份情掛在嘴上,付諸行動。

還能體現出自

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