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在葉家堡投入的心血比他設計建造其他建築加起來都多，葉家堡自然是美輪美奐的建築群。
行……這個方面，可能全天下和葉家都沒有相提並論的資格。想想看，人家可是飛艇的發明者、製造者和全國飛艇客運貨運系統的實際經營者，連葉家幾個小子現在都累積了不知道幾萬裡的飛行里程了，葉問玄葉問機甚至都有葉韜為他們專門設計定製的飛艇來學習飛艇駕駛技巧。
雖然看起來能夠和葉家相提並論的家族幾乎沒有，但實際上，除去住和行這兩方面，葉家上下的生活遠沒有尋常人想象得那麼奢華，完全沒有一個站在整個大陸乃至全世界巔峰的家族通常會有的排場和奢靡。他們安安靜靜地生活、享受各種各樣看起來微不足道的驚喜和快樂，對他們來說，更重要的享受是在精神上。他們一家在文化、藝術和圖書出版、劇院建設和劇團培養、在書畫攝影等等方面的投入，遠比他們花在衣食這些流於表面的東西來得多得多。
而這也成為東平舉國上下都疑惑不解的問題，他們這古怪的一家，到底追求的是什麼？
並不是所有人都會疑惑這樣的問題，至少談曉培不會。當葉韜靜靜地在丹陽在葉家堡，在剛鐸穿梭著，做著這樣那樣的部署的時候，他一直在尋找機會和葉韜攤牌。葉韜還不能走，他必須在東平未來的帝國建設中扮演更重要的角色。但一統天下之後讓葉韜退休，這是他當初答應的事情。可別說什麼帝王心術之類的問題，要是葉韜真的想退休，談曉培還真沒什麼辦法阻止他，如果他不願意幹活，哪怕安著個再高的官爵都沒用。現在他可已經是北疆經略使了，整個帝國的北方版圖。他一言九鼎。他之後也不會有什麼北疆經略使這個官職了，而是將整個北方分成六個州，分設總督，而治理體系也繼續沿用北疆經略府現在的框架。實際上，整個帝國都會逐步轉向那個更健康和完善的體系裡去。不管是誰以後去出任北疆經略府現在轄域的總督，要是沒有葉韜的認可，恐怕都會寸步難行。談曉培現在倒是有些頭痛了，過早地將葉韜提到現在的位置上，現在再也沒有可以封賞的了，這可怎麼辦？以後倒是可以授之以王爵，只是葉韜也也未必在乎就是了……
但接下來葉韜一家折騰出來的動靜，讓全天下都震驚了一回。他們又陸陸續續出版了一系列的書籍，這批東西可不是技工內或者是經營方面的，而是一些純政治、社會性東西。
到入夏時分，首先在整個丹陽的所有書店同時上架的是《社會契約論》。三天後，《論法的精神》上架。隨後，《國富論》《利維坦》兩本書接連上架。除去《國富論》，其他科都是啟蒙運動時期的作品。現在東平人民生活幸福富裕，當年諸如《警世鐘》《猛回頭》之類的東西就不拿出來了，太有煽動性了，效果不大還容易讓人誤解他們要造反了。這些啟蒙運動時期的經典作品。都是完全結合了葉韜和談瑋馨所來到的這個時空的現實，進行了完全的重寫，他們投注在其中的時間和精力，難以想象，自然，也絕不是最近一段時間緊趕慢趕出來的東西。《至於純粹理性批判》這樣的東西，雖然也很有意義，但葉韜和談瑋馨兩輩子都沒鬧明白裡面說的到底是什麼，純粹拿出來糊弄人可就不對了。
開始的時候，大家也都以為和之前那些書一樣，都是些技術類的書籍，而當一些一直對葉韜和談瑋馨這天縱奇才的兩人感興趣的朝臣和學子們終於讀完了這幾本書，慢慢地琢磨著味道不對，逐漸回過神來的時候，葉韜和談瑋馨已經跑回葉家堡躲清靜去了。這些東西到底能夠引起多少人的注意，會引起什麼反應，他們多少有些料到。而在東平統一在即的時候，忽然丟擲君權並非神授，國家不是根據神的意志而是人們透過社會契約創造的，君權也不是神授的，而是人民授予的諸如此類的觀點，實在是驚世駭俗……一些守舊的大臣和
