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錢本身並不是壞東西，現在格外受寵，有點人見人愛的味道。在商品社會中，錢的好處連孩童也清楚，我見那些得了壓歲錢攥得緊緊的小孩，因為有了這些“花紙頭”，意味著可以闖進食品店買巧克力，進玩具店買奧特曼和變形金剛，進遊樂場玩電動遊戲。至於中學生，錢的用途就不勝列舉：可以盡情包裝自己，可以開生日Party，可以遊山玩水，等等。相反，若沒有錢，在城市裡寸步難行，還談什麼生存，談什麼瀟灑走一回，一切都成為奢望。
求富之心，是十分健康和正常的。然而，人是否真的要“一切向錢看”，這就是一個人生觀的問題。
我常常聽人說，某個人在拼命賺錢。我聽了總是一驚：拼命賺錢？一個人只有一條命，難道生命的意義就在於弄點這種稱之為錢的商品？太委屈了生命！人是一種生靈，自由、活躍，有思想、有創造力，如果這些勃勃生機都匯總於一個“錢”字，人生豈不太委瑣，生命豈不太可憐？
不錯，錢是一種財富，人對財富的追求也是很符合人性的。然而，世上的財富有許多種，有精神財富也有物質財富，光認準只有錢最可貴，實在不是個聰明的觀點。也就是說，即使財富是衡量人的價值的依據，有錢，也只是其中一部分，人的價值最終還要看他對人類貢獻了多少智慧，看他的生命是否閃光，看他是否盡力而為，是否努力地成為自己的最好。
我念中學時，班裡有個家庭困難的學生，每月領社會救濟金，他的衣服、書包，甚至雨傘的傘面都綴著重疊的補丁；每次春遊，別人帶麵包、蛋糕，他就帶個淡饅頭，照樣玩得盡興。記得他為人和善，學習優秀，而且他的腰總是挺得筆直，不帶一點窮人的自卑。可以說，他這個“貧寒人士”得到大家由衷的尊敬。
家境優越、學習優良、品格不俗的學生也不乏人在，他們既是佼佼者，又是幸運兒。這種人，當然很完美。我們並不是要提倡苦行僧的生活，更不是說，只有貧寒才最令人羨慕，但是關鍵是看人自身的素質。
在競爭的社會，學生之間最終的較量在素質方面，包括身體素質、心理素質、技術素質等，因為這才是學生的“本錢”。
況且，如今的“貧寒人士”將來未必貧寒，而如今的 “富裕人士”將來未必富裕。現在貧富懸殊，是由於父母的經濟狀況的差別，好壞都不過是運氣，而將來，卻要由自己去創造。
我的一個朋友從美國給我寫信，說是那兒有貴族學校，專門接受那些富翁的子女。但那貴族學校處在偏僻的郊區，住讀，bus在離學校五里地的地方就到了終點，學校又不準任何學生坐私家車上下學，所以這兒的學生不論進校、離校，都要步行。除此之外，學校設有嚴格的作息、學習制度，甚至宿舍沒有電話，沒有電視，比一般的貧民學校更“貧民”。
就是這樣，那些億萬富翁還是樂於將兒女送去，因為，貧民化的生活對激勵人、培養人的意志以及生存能力大有好處。
有個家長曾同我談起，說他的兒子在家一貫懶散，念高中了，每天早上鬧鐘鬧不醒他，都得他的父母去掀他被子，催他起床。他醒後並不立即起來，而是等父母把洗臉水、早點準備停當，他才倉促跳起，草草應付了早上的一套程式，抓過書包和早點就走。
暑假裡，有個遠親想請兒子幫忙賣魚，說好月薪800元。兒子正想要一套售價300元的牛仔服，所以拍胸膛攬下這個活。打工的那天清晨，下起瓢潑大雨。父母想，兒子哪受得了這個苦，乾脆就沒叫他。不料，鬧鐘剛響了一下，兒子就魚躍而起，衝進雨簾中。從此，每個清晨他都不再需要父母來掀被子，人變得勤勉、幹練了許多。
賣魚實在不是一件簡單的活，是包括稱魚、收錢、代客殺魚在內的苦差使。那個兒子幹活時挽起
