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。但是我相信人心都是肉長的，就是再怎麼不遵王法也會分辨出好歹。今日本遊擊放他們回去，不求別的，只求他們知錯能改。讓女真百姓知我大明是何等的胸懷！”
徐晉見狀有些懵，因為楊林並沒有告訴他這麼做的真實目的。他真以為是楊林大發善心要把這些俘虜放回去。這可是大忌，弄不好要被問罪的。
其實楊林就是要戰俘把今天的所見所聞帶回去，讓他們象癌細胞一樣在後金內部散佈“負能量”。形成大明強大、楊林冷酷、明軍能打這樣的印象，讓他們對自己的造反事業失去信心，進而產生懷疑和動搖。從思想上把後金內部分成幾個部分，讓他們互相產生矛盾。
楊林見徐晉沒反應過來，直接道：“本遊擊一言九鼎，說放了他們就放了他們。你們只要遵照命令列事就好。出了什麼事有本遊擊擔著！”
徐晉聞言也不好再說什麼了，讓戰俘們在統一的認罪書上畫押後就放人了。包括衛齊在內，所有的戰俘都被釋放。弄得靉陽標營上下不知楊遊擊“葫蘆裡賣的什麼藥”，感嘆大人怎麼變了性子呢？
但是有的戰俘腦瓜兒好使，感覺這要是回去了等哪天大汗領兵再來攻打靉陽，楊林把大家的“認罪書”在陣前一亮，結果是什麼可想而知。因此這些人寧可在靉陽當俘虜也絕不回去，不回去至少家人們還能活。要是回去了在認罪書上畫押的事肯定瞞不住，到時候是生是死可就看天命汗的心情了。雖說大汗總不能把被俘士卒的家屬都給砍了，但是貶為奴隸還是極有可能的。
楊林也沒強迫這些戰俘回去，而是對他們說：“留在這裡可以，但是天下沒有白吃飯不幹活兒的好事。你們得在工地幹活兒才行，而且必須要守規矩！”
願意留下的戰俘們大概有三十多人，他們忙不迭的點頭應允。只要不回去面對努爾哈赤那些人的盤問和猜疑，留下來幹什麼都行。
處理完戰俘的事情後，楊林又隆重祭奠在兩次保衛靉陽戰役中陣亡的軍民。特意在離城三十里的天華山區找了一處風水極佳之地，作為安葬陣亡軍民的陵園。並樹立高達十餘丈的石碑紀念。
石碑正面鐫刻楊林親筆題寫的“靉陽陣亡軍民陵園”，兩側分別詳細記錄了兩次保衛靉陽的戰役經過和取得的戰果。後面則是鐫刻著所有陣亡軍民的姓名。
對此邢雲衢和金彥春兩位文士不禁撫須暗自讚歎：“楊遊擊真乃大才，僅此一點盡收全城軍民人心矣！如此往後，胡虜再犯靉陽恐要重蹈覆轍也！”
為了表現靉陽軍民在保衛家園戰鬥中的英勇不屈，楊林又命人將後金戰死士卒屍體壘成的“屍觀”拆除，將其全部掩埋在陵園對面兩裡的一處低窪之地，形成一座巨大的墳冢。冢前立有一塊丈餘高的石碑，上書“鎮虜碑”。其炫耀武功和狂傲之氣盡在這三個大字中。
之後楊林給全城軍民放假三天，大擺戲臺和流水席犒勞大家。戲臺上是他新編寫的二人轉拉場戲——《牛頭山》。主要講述民族英雄岳飛嶽元帥如何在牛頭山設伏，以寡擊眾大破十萬金軍的故事。
文藝節目的好處就是宣傳己方思想，歌頌英雄人物鼓舞民眾士氣。因此《牛頭山》的大戲一開場，那激昂向上的曲調就把靉陽軍民的目光牢牢吸引住了。
當劇中扮演岳飛的演員激情唱到“橫槍立馬牛頭山，十萬金兵難越關。流蘇曌日飛白羽，胡奴折戟夜遁還”時，臺下的軍民一片沸騰。
因為他們知道，這後幾句戲詞表面上唱的是岳飛抗金，但是實際上是在讚揚楊林率部抗擊後金的事蹟。所以他們也跟著演員一起唱，以此表達對楊遊擊的尊重和喜愛。
靉陽軍民透過兩次擊退後金軍圍城，打破了後金軍不可戰勝的神話後，是從心裡由衷的愛戴楊林。再加上一系列的軍政優惠政策，感激之情溢於言表。
