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湯淼不想，而是因為要給根土之中的九濁惡金礦，留夠成長所需的引子。
不然，若是九濁惡金斷了根，以後就無法補充了。
這九濁瘟靈箭上面的綠色篆文，是湯淼學自《瘟癀養天秘卷》之中的瘟靈破法訣，一門，能夠幫助湯淼用瘟疫之氣，侵蝕破法的小法門。
湯淼這些時日，一直在思考，自己該如何煉製自己的本命法寶。
他的修行根基是根土，所以根據《遊方》之中記載的本命法寶煉製之法，湯淼能煉製出來的本命法寶，必然是內含空間的封印收人的法寶。
這類法寶其實數量不少，比如后土娘娘的煉天爐，就是這類法寶。
可是，湯淼並不想將自己的本命法寶煉成一個單純的用來輔助修行，煉製法器或者丹藥的東西，那也太浪費了。
當然，湯淼也不想把自己本命法寶煉製成易於損耗的武器或者防禦的盔甲之類的東西，雖然這類本命法寶很常見。
初步確定的是，湯淼準備煉製成方便隨身攜帶，能攻能守能輔助的多功能法寶。
《遊方》之中記載的真正能夠開始煉製的時間，其實要到完成前四品的修行之後，但是，前期的準備，是要從二品，就開始的。
本命本命，煉製本命法寶使用的靈性，最好都來自湯淼自己。
二品拓印完成後，湯淼開始物色適合作為本命法寶的形制。
本命法寶一般只有一個，在成仙之前，術士只會煉製與自己根本修行之法契合的那一個本命法寶。
成仙之後，若是有餘力，就可以根據自己修成的其他術法，分別煉製本命法寶。
而原來的本命法寶，則會在成仙后，變為載道之寶。
之前，在靈應宮，湯淼看到過掛在牆上的霞光寶鑑，那應當就是碧霞元君的載道之寶。
威力確實強，溫瓊面對碧霞元君的霞光寶鑑，基本沒有任何反抗之力。
而且看那霞光寶鑑施展時的碧霞元君的狀態，顯然催動載道之寶基本不耗費主人的法力。
碧霞元君載道之寶的形狀是個寶鑑，與其前身是一道霞光顯然脫不開干係。
東嶽大帝的載道之寶，是一方神印，也是同理，可惜的是，湯淼並無前世，無法參考這兩位的選擇。
碧霞元君的霞光寶鑑天天拿在手裡，回靈應宮就掛在牆上，一副不怕丟的模樣，而東嶽大帝就很少將自己的載道之寶拿出來使用。
顯然，其中也還有其他講究。
湯淼梳理完自己這幾年的收穫，心想：“《遊方》的功能性主要體現在前四品，二品借土復生，三品抽離鎮壓，四品溝通根土，延長壽命，五品輔助增長悟性智慧。這樣穩當的修行法，該煉製個什麼本命法寶，才能完善的發揮出這幾品修成後的優勢呢？”
反覆思考之後，湯淼覺得，還是煉製成瓶瓶罐罐比較好，或者，葫蘆之類的也行。
煉製成功之後，一品一品的將功用擴充套件，二品收靈救人，三品鎮壓敵人，四品精釀靈液靈酒，五品掛在身上，增長智慧悟性，豈不美哉。
總而言之，言而總之，現在湯淼的本命法寶，還沒有確定下來，之後，得想想這件事情了。
湯淼之所以梳理自己如今的手段和法寶，主要是到了，兌現之前和東嶽大帝的約定的時候了。
在泰山之中，有這樣幾座山。
山頭都不高，也沒有名，就連本地人，都說不上名字。
與眾不同的是，這幾座山山勢連綿，圍成了一個方圓近百里的圈，將一片平原圍在其中。
巧合的是，這幾座山由於也不是什麼天然要塞，軍事或者通商要地，位置很偏遠，都不怎麼起眼，所以讓這裡成為了天然的躲避軍禍戰爭的好地方
