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清明，旅遊、娛樂、休閒，乃至於已經退休、和像我們這類快要退下來的老頭，提著鳥兒吹著口哨滿街閒逛，國家卻越來越強大，現今的事實證明，二者並沒有必然的聯絡，玩物就要研究事物，飛機、汽車、娃娃玩具、動漫，體現綜合國力的產業，哪一類不是以玩物的形式開始的？如果十數億國人有一半以玩物的方式研究事物，就會涵蓋社會的方方面面，對社會的發展，科技的進步肯定會產生深遠的影響。
有人說，搞組織工作的人死了嘴巴都是緊閉的，搞宣傳工作的人死了嘴巴都是張開的，搞財政工作的人死時手都是緊捂口袋子。三句話精闢地概括了這三種不同職業的特點。韓江林以為像潘建平這種長期從事組織工作的人，生活中都嚴肅板刻，不好接近，沒想到在家裡思想那麼開放，態度那麼隨和，緊張的心情開始放鬆下來。他從和屠書記的接觸中，發現領導的性格特徵在工作和生活中有錯位現象，工作場所嚴肅古板的領導，在生活中往往隨和親切；工作場所開朗隨和、談笑風生的領導，在私人生活中往往板刻嚴肅。這也許是領導本身是一件壓力很重的工作，需要變換態度和角色，以緩解和釋放內心的壓力所致。
人與人交往的融洽和深入與否，關鍵在於找準一個人際關係的切入點，比如說老鄉，比如說相互之間的朋友、同學原是好朋友，比如說都是某協會會員。找到切入點的關鍵又在於事先對對方情況的必要的摸底調查和了解。如果雙方以老關係身份相處，就必須找到一個共同的話題，以避免沉默和缺乏交流引起的尷尬。
韓江林知道潘建平學哲學出身的，下放在白雲之前，曾在大學任過哲學教師，聽到潘建平由養鳥談到社會理論問題，知道潘建平是樂於進行理論探討的，笑著說，哲學中有白馬非馬的理論，事實上白馬就是馬，以一斑而窺全豹的話，從白馬的身上照樣可以找到白的諸多特性和品質。
潘建平說，這種推理大體還是建立在直接的推理之上，生活中我們採取的大多是間接推薦法，從養鳥、賞鳥和鬥鳥上面，也可以找出人才脫穎而出的一般規律，就說鬥鳥，一隻鳥兒儘管身強體鍵，是一隻好鳥，但這是說，在人們眼裡就是一隻好鬥鳥，熟話說得好，是不是千里馬，拉出圈溜溜，好鬥鳥的一個關鍵就在於鬥，在眾多的鬥鳥中爭強鬥狠，殺出一殺血路，不然的話，即使真是一隻好鬥鳥，也會隨著時間的推移而埋沒於眾多的鳥兒當中；再比如叫鳥，要想使自己在千百隻鳥兒中脫穎，必須有蓋過所有鳥兒的嘹亮歌喉，人生亦如鬥鳥，或大刀闊斧幹一翻事業，或以情動人，以美妙的歌喉溫情默默地征服所有聽眾。
你岳父買來的這隻鳥，肯定也是從幾百只鳥兒的拼殺中脫穎而出的吧。潘建平說著，引導韓江林看鳥兒的額頭，那裡有一個很難得發現的疤痕。潘建平說，如果疤痕顯眼，這隻鳥即使再能鬥，價值也就大打折扣，甚至變成一隻廢雀，這好比一個有缺點的幹部，能力越強，所受到的質疑越多，我常常告誡年輕幹部，一定要珍惜組織給予的機會，愛惜榮譽，不要留下歷史汙點，幹部任用有時就像買鳥時的討價還價，某個小小的歷史汙點也會被別有用心的人用放大鏡放大來看。
潘建平的話讓韓江林想起早年老師所說的話，或以大炮式轟進，或以瘟疫式浸入，表達的方式不同，意義都是一樣。
潘建平就像一個溫和的長者，議論時事像談論家長裡短似的娓娓道來，毫不忌妒，是不是因為這隻鳥的功勞呢？韓江林一邊點頭，腦子裡崩出一個滑稽念頭，梁山好漢罵貪官最常用一句話，這鳥官！潘建平以鳥喻做官之道，倒像是真罵鳥官了。
蘭曉詩端著茶盤出院子，看見丈夫和姨爹談得親熱，歡欣在叫道，姨爹，我泡了南江清明茶，邊喝邊聊。
潘建平就著燒花草的水龍頭，說，清明茶好喝，只是宣
