第81部分 (第1/5頁)

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王甲不相信弟弟已死。

血舌碑入體，老大所會的全部學識，均已融入王甲的腦海，他立刻明白，他的“霸氣劫脈術”，只可能傷害別人，而絕不可能傷害自己。也立刻明白：在這個“墓”中，無論是“穴神”也好，是“墓之主”也好，“求生者”也好，所有的一切征伐，都是“劫脈”時的應驗，是“劫脈”時的犧牲棋子，都服從於他的法術調遣。誰勝誰負，誰生誰死，從根本上來說，都在於他的控制之下。

但既然如此，王木又怎麼可能會死呢？

他怎麼可能讓法術傷害自己的親兄弟呢？

而且，他的風水改運術，並未做完，這霸氣，又怎麼可能進行到最後一步呢？為霸者，只會傷害他人，而絕不可能傷害自己。此時此刻，王甲有理由相信，即使當初全術實施完畢，發生了大地震，以至於大葬山從中裂開，主峰陷落，他和弟弟，也能順利逃生。

——老大原本是黑道中人，“君子門下不貪行中盜墓業”，也本就是黑道中曾經顯赫一時的支流，老大本人，更兼得“穴神”之力，師傅教誨，原君子門老門主精傳，其地位，簡直已經能夠和後君子門門主，已經死去的高柑相提並論，（否則，他絕不可能掌握位居黑道十大功法之二的“血咒大法”。）這樣的一個人，又怎麼可能對簡單的氣脈之理判斷失誤呢？”風水術”縱然再神秘，但它的各類氣脈之理依然是其他學科所熟知的，正儼如加減乘除四則運算本是基礎常識般，氣脈之理對諸如“風水術”、“武術”、“氣功流派”、“星相算命”等學科門類而言，是基礎知識，老大又怎麼能弄錯？

——老大既然不會錯，王甲又怎麼會出錯？

既然一切都不可能錯，身具先天特異功能，再被地穴環境誘發精進，乃至於已達“半神”之體的王木，又怎麼會死去呢？

所以王甲說什麼也不相信王木已經死亡。

可是等他看到王木遍體傷痕以及胸口正中的掌引時，就明白了王木為何會死。

——在王木的胸前，有“自殘者殘人”的掌印，指印；在王木的後背，有“促精返魂術”所遺留下的血點。

（施術者為身具“王者氣、二心刀、自殘者殘人大法”的杜留。施術的目的在於：讓王木把全身的“精、氣、神”凝聚，其後果是：人的死亡速度，加快了。）

——在王木的“精促穴”上，有一指印，肩井、湧泉、靈臺、華蓋、勞宮五穴，均有血點。

施術者為異性，其目的在於“受精、受功、劫神”，其後果是：掠奪功法之氣，造成特異功能的力量消失。

——在王木的手心，足心，均有翻裂如網的縱橫血口。

說明施功時外魔襲擾，以致於氣亂，走或入魔。

——在王木的全身，均有拳打腳踢的青腫淤痕。

這一點，王甲不用融合血舌碑的知識也知道。

——他自己，何嘗不是被拳打腳踢，肆意折磨過？

現在，王木精失、氣亂，神散，還有什麼能證明他還活著？（沒有！）還有什麼辦法讓王木重生？

（有！）

對！“大些子法”！

（卯時下、寅時發、立竿見影、神奇無比、風水術師們夢寐以求的生財、延生、化兇、消亂、劫氣、盜脈的“大些子法”！*風水術《三元地理》中的一種法術名稱。）

但此刻，王甲卻最多隻能領悟到“小些子法”。“小些子法”是否能生效，他不知道，但他必須試一試。

（只要擇到了吉位，挖出洞穴，收王木發須甲衣之類齊全後，將其埋入，而後刺破中直，滴血洞中，踏行小些子步念小些子咒語，虔誠禱告七遍，再依照小些子延生法則把王木身軀擺正，穿著整齊即可。）

“