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運動不過是力的一種外顯形式,而運動著的物體的每一次停留和啟動,都要消耗它身上承載的力。運動終止,也是力的消失。

力使物體運動,而物體所受到的阻力又使物體靜止,但力並不是一下子釋放出來,而是持續不斷的釋放。阻力使物體停留,而向前推動的力又使物體啟動,但隨著物體的啟動,向前推動的力也隨著消失,物體停留下來,但向前推動的力又釋放出能量,從而使運動成為可能。

時間,空間,物質,三位一體,缺一不可。三者相互包容,相互依存,相互表現。

永無止境的宇宙程序,所蘊含的一個又一個過程,既是宇宙的表現形式,又是宇宙的基本法則。但這種法則是與生命相對的,或者說,生命的法則與宇宙相對。

有兩種物質,生命物質和非生命物質,非生命物質的存在不需要任何外部條件,生命物質則需要與外界建立有機的聯絡,非生命物質是單純純粹的,絕對同一於自身。而生命物質則比較複雜,只相對同一於自身。

我們所認識生存的這個空間,只是相對於我們人類的空間,只是我們的感官和認識所能認知的空間。它只是我們的,如果有一種感官意識與我們完全不同的其他生靈,我們生存的這個空間將是另外一個樣子。

運動和變化把時間從自在狀態,表現為實在狀態。

或許只有時間才是宇宙的原動力,或者第一推動力,更或者是所謂的上帝。

在我們所理解的時空概念中,時間和空間是相等的,它漫過和覆蓋所有的空間,最廣大也最精微,連最小的原子也不放過。

時間只是把握流動事物的一種感覺,與這個世界密不可分,混為一體。

如果離開人類歷史單純談論時間,時間就會變成一種絕對,而無任何意義。

整個宇宙也不過處在一個大的週期之中。

自我與世界

自我與世界

世界是一個不斷被人們議論評價的角色,每個人都可以憑著自己的好惡來理解和評價它。

世界可以是一杯透明的水,也可以是一泓深不可測的湖,關鍵是注視它的是一雙什麼樣的眼睛。愚人眼中的世界與智者眼中的世界,一定是截然不同的。

有兩個世界,認識之內的世界和認識之外的世界,但我們通常就以為我們所認識的這個世界,就是整個世界了。有一萬個人就有一萬個世界。

星星在光明消隱後才顯現出來,而在白晝,它們彷彿完全不存在,彷彿這個罩在光中的世界才是唯一真實的世界。而事實上,它們始終存在著,而我們所生存的這個世界,卻是被遮去了本來面目的假象世界。

世界進化到今天這個樣子,是全人類共同努力的結果,它的強大的推動力,是由數不清的,具有不同經歷的單個個人所組成。在這個進化過程中,所有人都奉獻了,所有人都付出了。

是智慧賦予了這個世界意義和價值,又同樣是智慧發現了這個世界的無意義和無價值。

世界既是一種整體存在,又是一種意識存在,同時,它又是一個我之外,包圍我,容納我,禁錮我的無際空間。

世界在每個人的感覺之中,世界並不依賴人的感覺而存在。但每個人又覺得自己所感受到的世界是唯一真實的世界,而他人都是虛妄和無知。

當人說世界時,都以為說的是所有人共同的世界,而其實這只是他自己的世界。

人類不斷給世界做出新的規定,使之從自在中凸現出來,以便從理知上把握它。

我們所生存的這個世界,是在未知之上建立的已知世界。

我就是我自己的一切,我所關注的只能是我自己,世界與我無關,與我有關的只是與我相連的那一部分,而其餘的一

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