第155章 招攬 (第1/2頁)

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“你看到人性的無序了嗎？

從古到今真正推動社會發展的都是一小部分精英，財閥，士族生來就帶著原罪的惡，卻成為普通人終其一生為之奔赴的一面旗幟。

你不是相信法律嗎秦風？可是你根本沒有殺人，可還是要進入警局，只要有人稍做手腳，你在別人的眼裡就是一個殺人犯。所以你看，法律也是無序的。

你要不要加入我們，一起審判眾生？你不是想完成一場完美犯罪嗎，加入q就是你最好的選擇。你以為你能手無縛雞之力和我們作對嗎？”

閆宇聽到這兒，心裡想到，q對秦風還是不夠了解，或者說對一個成長在紅旗下，經受過馬列毛思想薰陶的中國青年不太瞭解。

世界上的任何事情的發展都是螺旋上升的，本來就不存在沒有條件的正確，發展是需要進行揚棄的，也就是說，正確的事情要繼承，不正確的事情要改正，這也是新中國經歷種種波折，大體上卻一直是向著光明的未來前進的。

有著這樣思想的人，可能追求的東西有些神經質，但是絕對不會因為什麼人性的無序而想要把自己變成神，這不就是在開歷史的倒車麼？思想上完完全全是一個西方式的掠奪思維，而不是一條和平發展的方式。

閆宇想說：“你把自己當作神了麼？可是，中國早在百年之前就證明了，什麼神都是紙老虎和神經病，需要經受社會主義和唯物主義的改造。這些自稱為神的人，只不過是想要將一己私慾凌駕於眾人之上，神想要成為神，首先就要讓自己的品行都完美無缺，別人才會真正的發自內心的尊敬他。”

這個田中直己是個日本人，日本的神和西方的神都是私德敗壞，只是因為血脈的原因繼承了過人的才能，就將自己永遠的放在了神明的位置上，而東方的神從眾生中走來，經過對自身的磨練才成為了神仙。

果然，思想上是地地道道的中國人的秦風的回答也沒有超乎閆宇的預料，帶有對田中直己的質問：“這麼說，村田昭就是在你這個神的安排之下，用自己的生命做了一個根本無法讓我成為殺人犯的局？”

田中直己聽到秦風問他這個問題，看上去似乎有點驚訝，這個時候你就問這個？估計是在他的心裡，村田昭只是一個可有可無的棋子罷了，還是那種沒什麼價值的棋子，用一下就可以如同扔垃圾一樣扔掉的棄子。

“村田昭得了絕症，命不久矣，已經是一個將死之人了，他的一生除了犯罪的時候，根本就是一個路人甲，在生命最後的時刻，我為他安排了一場好戲，他可是很感激我的。”

閆宇聽了這話，就覺得是扯淡，鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。村田昭這種姦殺犯，如果得知自己命不久矣，估計反應應該是再做幾個案子，一直爽到死，田中直己手裡絕對掌握著村田昭的弱點，讓他寧可放棄自己的生命也要保護的弱點。

田中直己直接承認了村田昭是在他的指使下去陷害秦風的，就像是在承認一件無關痛癢的事情。可能對他更重要的事情是招攬秦風吧。他下一句話果然是：“你不覺得這種掌控別人生死的感覺很美好麼？”他一下跳到了牢房的床上，張開了雙臂，讓自己沐浴在透過牢房狹小的視窗散落出來的陽光下，可能她感覺自己這樣就像一個神一樣，可是在閆宇眼裡，他就像一個發瘋的神經病一樣。

田中直己站在床上，繼續說著：“你只要加入我們，就可以享受同樣的權利，怎麼樣？這個條件多麼誘人？”他一邊說，一邊伸出了自己的手，可能在他自己眼裡自己這個動作就像是一個高尚的神明在將掉落凡塵的神明後代重新接引回神界一樣。

不過在秦風還有外面監視著的野田昊還有閆宇眼裡，他現在終於不像一個神經病了，而是一個傳銷頭頭。

秦風的回答果然不出